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Da  mich  Gott  vom  Bösen  rein  gehalten,
Wie  soll  über  mich  der  Bose  schalten?
Böse  Ader  ward  mir  ausgeschnitten,
Nimmer  würde  sie  von  mir  gelitten;
Adam  war  von  Ewigkeit  voran,
Weil  die  Engel  beteten  ihn  an,
Doch  Iblis  als  Satan  sich  benahm
Als  ihm  schwoll  als  Schah  der  Kamm.
Wenn  er  betete  den  Menschen  an,
Wäre  dieser  ganz  ein  andrer  Mann.
Die  Anbetung'  war  der  Engel  Mass,
Das  als  Teufel  der  Iblis  vergass.
Jene  gab  von  Engelreinen  Kunde
Die  Ungläubigen  sind  Nichts  als  Hunde;
Diese  Worte  haben  nimmer  Ende,
Wesshalb  ich  mich  zu  dem  Bären  wende  —
In  such  an  paian  ne  da  red,  d.  i.  dieses  Wort  hat  kein
Ende,  ist  die  gewöhnliche  Formel,  womit  der  Dichter  seine  Erzählungen ­
  schliesst  und  zu  einer  andern  übergeht,  wie  hier  zum
nächsten  Absätze.
XXVIII.  (S.  178.)  Ende  der  Erzählung  von  jenem  Eingebildeten, ­
  der  den  Schmeicheleien  des  Bären  traut.
XXIX.  (S.  179.)  Krankenbesuch  des  Propheten  und  Nutzen
desselben.
XXX.  (vS.  183  )  Wort  des  Scheichs  Bajefid:  Ich  bin  die
Kaba,  halte  um  mich  d.en  Umgang.
XXXI.  (S.200.)  Ende  der  Erzählung  vom  Käthe,  welchen  der
Prophet  dem  Kranken  gibt.
XXXII.  (S.  201.)  Die  Lage  des  Volkes,  des  Moses,  und  die
Reue  der  Juden.
XXXIII.  (S.206.)  Ermahnung  des  Propheten  an  den  Kranken,
dem  er  ein  Gebet  lehrt.
XXXIV.  (S.  210  )  Der  Teufel  weckt  den  M  o  avv  ij  e  auf  und
malmt  ihn,  dass  die  Zeit  des  Gebetes  sei.
XXXV.  (S.  210.)  Der  Teufel  wirft  den  Moawije  vom  Esel
und  streitet  sich  mit  ihm.
XXXVI.  (S.  210.)  Der  Teufel  wirft  den  Moawije  zum  zweiten ­
  Mal  vom  Esel.
XXXVII,  (S.  217.)  Moawije  fleht  Gott  um  Beistand  an
wider  den  Teufel.