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—  7°  4  £X  a  7  aro-schnep-ni,  der  erste.
£X  »7  /t'  ^  'i  a  7  aro-baikaru-  uschi,  der  Frühlingsanfang ­
  ,  wörtlich:  des  ersten  Frühlings  theilhaftig.
Am  Ende  eines  Wortes  entspricht  es  zum  Theile  dem  jap.  |.
to,  indem  es  sowohl  durch  die  Conjunction  „dass”,  als  auch  durch
„mit”  oder  „bei”  ansgedrückt  werden  kann.
r  -  ^  7  4  !)  7  !)  7  ^  3  7°  -p  f  2
<?-ne  katu-koru-wa  pirika-ari  i-raman-de.  Er  hält  eine  solche
Handlungsweise  für  gut,  wörtlich:  dass  eine  solche  Handlungsweise ­
  gut  sei,  glaubt  er  (jap.  ^  iZ-  *7  ^  7"  7  3 /7
7  :£  7J  |-  yf  3  ^  soho  yö-nci  giö-seki-ioo  yoi-to  ivomö).
1  71  '  f  >  7  ')  7  —  ni-ciri  an-kiki-kisch-wd,
wenn  er  mit  oder  hei  dem  Baume  ergriffen  wird.

Die  Partikel  p  u  J  oro-ta,  ^  p  j  otta.
Das  den  Partikeln  £  o  ^  oro-ta  und  ppp  otta  zu
Grunde  liegende  Wort  ist  n  ^  oro,  das  in  Zusammensetzungen
den  Ort  und  auch  die  Richtung  nach  einem  Orte  bezeichnet,  wie  aus
folgenden  Ausdrücken  zu  ersehen  ist.
)  p  p  )•$  ti  p  oro-bakkuno,  so  ungefähr,  bis  hierher,
wörtlich  gleichsam  :  ungefähr  der  Ort.
a  p  te-oro,  hierher,  von  j  le,  die  Hand.
Durch  Anhängung  der  Partikel  p  ta  entsteht  die  Verbindung
£  t)  p  oro-ta,  zusammengezogen  gewöhnlich  p  p  p  otta,
welche  dem  jap.  "\  3  |’  tokoro-ye  entspricht,  und  hei  Hauptwörtern ­
  als  ein  Ausdruck  des  Dativs  „zu”  oder  „gegen”,  bei
Zeitwörtern  „von  dem  Orte,  wo”  oder  „zu  der  Zeit,  wo”  bedeutet. ­


j*  -5  p  p  p  p  ^  p*  p  tan-guru-otta  omun-de.
Lass  es  zu  diesem  Menschen  gelangen.

t  4  P  v  h  I'  pp  ^  V  p  kr  7  P  h  ji
^  z  *1  ^  ^  J  p  7  p
N  n  jX  kdinui-awonke  isi-rerattomu  staiki-otta  ankima-u-e
  pirika-taschiun-nc  tawan  muscliiro-ro.  Wo  oder  sobald ­
  sie  mit  dem  Götterfächer  ihre  Brust  schlagen,  entsteht  an
diesem  Orte  die  Stärke  des  Fächers,  günstiger  Wind,