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p.  ^  fl'  J'  ku-nu-ru  i-  lab  an,  nachdem  gehört
wurde.
3-  v'  kuschu  (entspr.  dem  jap.  j  y  3  yotte)  weil.
Unter  den  Postpositionen  mit  der  Bedeutung  „wegen”  vorgekommen.
=l  jy  V  Vf  oschi-sireba-kuschu,  weil  man
nachkommt.
a.  •j/'  >7  ^  f  p  jy  t 1 '  n.  yuruschka-an-kuschu,  weil
man  zürnt.
Wird  auch  anderen  Formen,  als  die  Grundform,  namentlich
dem  Potential,  dem  Conjunctiv  mit  der  Bedeutung  „obgleich”,
wie  den  Partikeln  jz  *}  jc-ru-u-e  „nachdem”,  ^  ne  und  -3-tdban
  „es  ist  so”,  angehängt,  so  wie  es  selbst  auch  die  Partikel
ne  annehmen  kann,  wodurch  in  einigen  Fällen  für  die  ganze
Verbindung  eine  zusammengesetzte  Bedeutung  entsteht.
jy  jhj  j-  j?  r)  u-ena-kuschu,  weil  es  schlecht  ist.
a.  a  a  ^  p  >r  ^  V  schanke-nankoro-kuschu,
  weil  ich  herausgeben  wollte.
^  jy  S?  xj  z  +  7  an-koro-kuschu-ne,  obgleich  und
weil  es  ist.
3.  V  X  'f  fl—^  /  an-rui-nc-kuschv.  nachdem  und
weil  es  ist.
zi.  %/p  ^  ^  p  ^  itaki-ne-kuschu,  weil  man  spricht.
a.  V  f  -\^  7  J  p  ~P  ''f  ^  yai-kata  -vo-an-he-ne
kuschu,  weil  man  sich  fürchtet.
au  -i-  ^7?  i  *1  /l "  7  v'  sireba-cmru-u-e-taban-kuschu,
  nachdem  und  weil  man  angekommen  ist.
£/  ^7  kuscht  oder  %/  p*  guschi,  weil,  indem.  Scheint  von
dem  vorhergehenden  nicht  verschieden  zu  sein.  In  dem  Mo-siwogusa
  wird  dasselbe  durch  die  japan.  Partikel  ^  "  )\  fadzu,  in
den  Texten  durch  J~  'J  3  yotte  „weil”  erklärt,  p"  ;x  /a/Zs«
bezeichnet  übrigens  im  Japanischen  die  Pflicht  oder  die  Nothwendigkeit,
  z.B.  j"  p"  X  p  yf  itasu-fadzu-de  gozaru,
thun  müssen  ,  zu  thun  verpflichtet  sein,  ""  y  t  J-  i/
sinuru-fadzu-aru,  sterblich.  V  p*  guschi  findet  sich  jedoch  mit
andern  Partikeln  construirt  als  3-  V  p  kuschu.  In  einer  Ver-