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^  5^  U-wi,  fünferlei  Geschmack',  ist  die  Traubenfrucht
  (uvaria).
Anmerkung  zu  dem  Ni-ya:  Die  Traubenfrucht  ist  eine
wuchernde  Pflanze.  Die  Früchte  befinden  sich  in  Büscheln
auf  der  Spitze  der  Stengel.
Die  Nachrichten  von  den  Grabhügeln  der  höchstweisen
und  weisen  Männer:
Auf  dem  Grabe  Khung-tse’s  wächst  ein  Traubenfruchtbaum. ­

Das  Buch  Pao-pö-tse:
tt  pi  *  Sien-men-tse  gebrauchte  als  Arznei  die
Traubenfrucht.  Nach  sechzehn  Jahren  liess  er  zum  ersten  Male
die  Edelsteintochter  herabsteigen.  Er  konnte  in  das  Wasser
und  in  das  Feuer  treten.
Der  Pen-thsao  des  Geschlechtes  U:
Die  Traubenfrucht  heisst  auch  Yuen-khl,  ,die
ursprüngliche  Erstreckung'.
Die  Kunst  der  Vorbilder:
Die  Traubenfrucht  ist  das  Geistige  der  fünf  Grundstoffe.
Ihre  Früchte  haben  fünferlei  Geschmack.  Der  Fürst  von  Hoainan
  und  Sien-men-tse  gebrauchten  als  Arznei  die  Traubenfrucht. ­
  Nach  sechzehn  Jahren  traten  sie  in  das  Wasser,  ohne
befeuchtet  zu  werden.  Sie  traten  in  das  Feuer,  ohne  zu  verbrennen. ­
  In  einem  Tage  wandelten  sie  zehntausend  Weglängen.
Lung,  der  Drache.
Die  Ueberlieferungen  Tso’s,  Tschao  fünftes  Jahr:
In  Tsching  war  grosses  Wasser.  Die  Drachen  kämpften
vor  dem  Stundenthore,  in  dem  Wirbel  des  ^ej  Wei.  Die
Menschen  des  Reiches  baten  um  die  Erlaubniss,  ihnen  opfern
zu  dürfen.  Tse-tschan  erlaubte  es  nicht  und  sprach:  Wenn  wir
kämpfen,  blicken  die  Drachen  nicht  auf  uns.  Wenn  die  Drachen ­
  kämpfen,  warum  sollten  wir  allein  auf  sie  blicken?  Wenn
wir  ihnen  opfern,  so  ist  dort  ihr  Haus.  Wir  begehren  nichts
von  den  Drachen,  die  Drachen  begehren  auch  nichts  von  uns.
—  Hierauf  liess  man  ab.
Die  Geschichte  der  Han  von  der  östlichen  Warte:
Aus  der  Vorhalle  des  Sammelhauses  Kung-sün-schö’s  kamen
Drachen  hervor.  Dieselben  leuchteten  in  der  Nacht.  Scho  hielt