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Sickel.
Kar. 227). Es ist möglich, dass Ep. 93 auch dem Könige
mitgetheilt und so als Beilage in die an ihn gerichteten Briefe
gerathen ist, aber auch, dass Ep. 93 im Codex archetypus von
K G auf ein leergebliebenes Blatt eingetragen ist. Wie das
andere Schreiben in die Sammlung gekommen, lässt sich vollends
nicht ergründen; aber dass es geschehen, lehrt uns, dass
die betreffende Sammlung frühestens 811 zum Abschluss gekommen
ist.
Gehen wir in der Reihenfolge weiter, so stossen wir in
KG 15—18 auf Briefe von a -f- ß, deren später, wenn auch
sehr zerstreut, noch elf folgen. Bemerkenswerther ist, dass von
KG 15 an eine engere Verwandtschaft mit T", wie ich diess
S. 515 abgegrenzt habe, zu Tage tritt: KG hat von hier an
noch 52 Episteln und unter diesen 49 mit T" gemein. Allerdings
fehlen in KG die T-Briefe Ep. 50, die aus der Collection
a stammenden Ep. 42, 43, 45, die Ep. 213 und 264 an Remedius,
endlich T 61 Brief Karls an britische Bischöfe (Mon.
Carol. 352 := Reg. Kai’. 145). Andererseits fehlen in T die
Ep. 56, 11, 283 = KG 60, 62, 63, d. h. zwei an Paulinus
und ein an Dodo gerichtetes Schreiben. Gegen das Ende ist
KG überhaupt eigenthümlich gestaltet. Es stehen hier sieben
Briefe an Paulinus, zwischen welche als KG 63, 64 die uns
schon in der Gruppe Aa aufgefallenen Episteln an Dodo und
Dogvulf eingeschoben sind. Dann wird in G die schon vorher
befindliche Ep. 47 wiederholt. Den Schluss von KG bildet
endlich die stark verbreitete Ep. commendatitia 302. Es macht
dies den Eindruck als wäre hier wie in Z" zu einer KG mit
T gemeinsamen Sammlung eine Nachlese gekommen. Vielleicht
hat auch dabei Dodo die Hände im Spiel gehabt. Ferner verräth
die Aufnahme von zwei weiteren Briefen an Paulinus an
dieser und des Briefs an Nicephorus an früherer Stelle ein
gewisses Interesse für den Osten des Reichs und für die Be-Ziehungen
zu Byzanz.
Auffallender Weise sind nun die 49 gemeinsamen Briefe
in KG ganz anders geordnet als in T. In T 28—50 erkannten
wir früher die bereits vermengten Sammlungen a -f- ß, die nur
um zwei zur britischen Correspondenz gehörige Einschiebsel,
die wenig verbreitete Ep. 50 (T 30) und die stark verbreitete
Ep. 47 (T 37) vermehrt worden sind. Somit erscheinen als