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Pfizmaier.

Zu  den  Zeiten  des  Kaisers  Hoei  von  Tsin,  in  dem  Zeiträume ­
  Thai-ngan  (302  bis  303  n.  Chr.),  sangen  die  Jünglinge
das  Lied:
Fünf  Pferde  schwimmen  über  den  Strom,
Ein  Pferd  sich  verwandelt  in  einen  Drachen.
Später  entstand  in  der  mittleren  Ebene  grosser  Aufruhr,
Stammhaus  und  Gehege  rissen  sich  häufig  los.  Bloss  Lang-ye,
Jü-nan,  Si-yang,  das  südliche  Tün  und  Peng-tsching  1  gelangten
zu  dem  Lande  ausserhalb  des  Stromes,  und  Kaiser  Yuen  erhielt
die  Nachfolge  in  Tsin.
Als  W]  ^  Sse-ma-yue  in  die  Niederlassung  zurückkehrte, ­
  sangen  die  Knaben  das  Lied:
In  der  Niederlassung  die  grosse  Ratte,
Sie  ist  lang  zwei  Schuh.
Wenn  sie  nicht  bald  geht,
So  kommt  der  grosse  Hund.
Als  Keu-lii  im  Begriffe  war,  m  Jpi  Khi-sang
zu  schlagen,  sangen  sie  wieder  das  Lied:
Er  überschreitet  im  Anfang  die  Brüder,
Der  grosse  Lö  wird  übersetzt.
Er  steigt  auf  den  Maulbeerbaum,  schlägt  die  Maulbeeren,
Er  tritt  indessen  auf. 2
Aus  diesem  Grunde  warf  Yue  einen  Hass  auf  Hi  und
entriss  diesem  Yuen-tscheu.  Misshelligkeit  und  Verdruss  wurden
hierauf  zu  Wege  gebracht.
Zu  den  Zeiten  des  Kaisers  Min  von  Tsin,  in  dem  Zeiträume ­
  Kien-hing  (313  bis  316  n.  Chr.),  sang  man  in  Kiangnan
  das  Lied:
Laut  tönend,  wie  ein  weisser  Kübel,  der  bricht,
Man  vereint,  bringt  zu  Stände,  erfasst,  verfertigt  einen  Krug.
Yaug-tscheu  zertrümmert,  wechselt,  zerschlägt,
U-hing  stürzt  die  Kanne  um.

1  Die  Kriegsmacht  dieser  fünf  Provinzen.
2  In  diesen  Versen  bezieht  sich  sang  .Maulbeerbaum 1  auf  den  Namen
Khi-sang,  ebenso  i^jrj  keu  indessen 1  auf  den  Namen  Keu-hi.  Auf  den
letzteren  Namen  bezieht  sich  auch  das  in  den  oberen  Versen  vorkommende ­
  keu  ,Hund‘.