Ungewöhnliche  Erscheinungen  und  Zufälle  in  China.

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Zu  den  Zeiten  des  Kaisers  Ngan  von  Tsin,  im  dritten
Jahre  des  Zeitraumes  I-hi  (407  n.  Chr.),  legte  Tschü-I,
Heerführer  der  Drachenpferde,  eine  Besatzung  nach  Scheuyang. ­
  Eine  Sclavin  kochte  Speise,  als  plötzlich  eine  Schar
Raben  sich  auf  den  Herd  setzte.  Dieselben  kamen  wetteifernd,
pickten  und  frassen.  Die  Sclavin  verjagte  sie,  doch  sie  entfernten ­
  sich  nicht.  Ein  Jagdhund  biss  die  Raben  und  Elstern
todt.  Die  übriggebliebenen  pickten  in  Gemeinschaft  auf  den
Hund,  und  dieser  verendete.  Sie  verzehrten  ferner  sein  Fleisch,
und  nur  die  Knochen  blieben  übrig.  Im  sechsten  Monate  des
fünften  Jahres  starb  I.
Zu  den  Zeiten  des  Kaisers  Wu  von  Sung,  im  dritten
Jahre  des  Zeitraumes  Yung-thsu  (422  n.  Chr.),  ernannte  man
^  Siü-sien-tschi  zum  Vorsteher  der  Scharen.  Seinen
hundert  Gefährten  wurden  Rangstufen  verliehen.  Da  setzten
sich  Störche  der  Wildniss  auf  den  Habichtschweif  der  grossen
Gipfelung,  klapperten  und  schrieen.
Zu  den  Zeiten  des  jungen  Kaisers,  im  Frühlinge  des
zweiten  Jahres  des  Zeitraumes  King-ping  (424  n.  Chr.),  nisteten
Störche  auf  dem  Habichtschweife  des  Westens  des  grossen
Ahnentempels.  Man  verjagte  sie,  aber  sie  kamen  wieder.  Zu
den  Zeiten  des  Kaisers  Wen,  im  Frühlinge  des  zweiten  Jahres,
des  Zeitraumes  Yuen-kia  (425  n.  Chr.),  setzten  sich  Möven
des  Stromes  in  einer  Anzahl  von  mehreren  Hunderten  innerhalb ­
  der  kleinen  Stufen  vor  der  Vorhalle  der  grossen  Gipfelung ­
  auf.  Im  nächsten  Jahre  verhängte  man  über  Siü-sien-tschi
und  Andere  die  Hinrichtung.
Aufziehen  des  Rothen,  Vorzeichen  des  Rothen.
Zu  den  Zeiten  4V  #  ffl  Kung  -  sün  -  yuen’s  wuchsen
auf  dem  nördlichen  Markte  von  Siang  -  ping  Stücke  Fleisch
und  wurden  gross.  Im  Umfange  mass  ein  jedes  mehrere  Schuhe.
Sie  hatten  Kopf,  Augen,  Mund,  Schnabel  und  bewegten  sich
ohne  Hände  und  Füsse.  Dieses  war  Aufziehen  des  Rothen.
Die  Auslegung  sagte:  Eine  Gestalt  haben,  die  nicht  vollendet
ist,  einen  Leib  ohne  Stimme  haben,  hier  wird  das  Reich  vernichtet ­
  und  geht  zu  Grunde.  —  Yuen  wurde  unvermuthet
durch  |^jJ  Wei  hingerichtet.
Sitzungsber.  d.  phil.-hist.  CI.  LXXIX.  Bd.  II.  Hft.

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