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Porges.

ausmachen. 1  Als  Beleg  hierfür  lassen  wir  zunächst  einige  der
von  Dillmann  offenbar  mit  Unrecht  für  seine  Ansicht  beigebrachten ­
  Beispiele  folgen:  Ahd-dAP:  ,sich  sehen  lassen*,  Ah-Mi/.'n:
,eine  Kniebeugung  machen*,  eigentlich  ,sich  beugen*,  Ail-hCniU:
,Geduld  üben*,  eig.  ,sich  geduldig  machen*  sind  ohne  Zweifel
Reflexiva  von  Causativis,  nicht  aber  umgekehrt.  Unsere  Behauptung ­
  wird  ferner  durch  eine  Menge  von  Beispielen  unterstützt, ­
  welche  dauernde  Bestimmtheiten  und  Stimmungen  der
Seele  bezeichnen,  wie  Ab+f^diiD  ,gern  und  viel  Mitleid  üben*,
eig.  ,sich  mitleidsvoll  machen*,  also  offenbar  Reflexiv  vom  Causativum.
  2  Ein  vom  Reflexivum  ,  sich  erbarmen*  gebildetes
Causativum  müsste  bedeuten  ,machen,  dass  Jemand  sich  erbarmt, ­
  Jemanden  mitleidsvoll  machen*.  Reflexiva  von  Causativis ­
  sind  endlich  auch  diejenigen  Verba  dieser  Form,  welchen  die
Bedeutung  ,für  etwas  halten,  erklären*  oder  auch  ,sich  etwas  zu
verschaffen  suchen*  innewohnt. 3  Nun  mögen  hier  zum  Ueberfluss
'  noch  einige  von  Dillmann  nicht  angeführte  Beispiele  von  Afi-Dt'-t-A:-(AJl-H’+A:-
  AM’J-t-A:-)  Formen  Platz  finden,  denen  sicherlich  die
Bedeutung  des  Reflexivs  eines  causativen  Verbalbegriffes  anhaftet:
Ahd-^dlO:  ,valde  obfirmato  animo  esse*,  Afi  l-^A/i.:  ,huc  illuc  se
movere*  (wäre  dieses  Verbum  ein  Causativ  vom  Reflexivum  +-JAA :
,falsch  schwören*,  so  müsste  es  bedeuten  ,Jemanden  zum  Meineid
verleiten*);  Ah'Khin:  ,sich  für  eine  Sache  bereit  finden  lassen*,
,vacare*,  wogegen  Arvh/.’nn:  ,facere,  ut  aliquid  conveniat*  offenbar ­
  ein  Causativum  vom  Reflexivum  •üZ.'fifl:  ,convenire*  ist;
Ah-l  i/.A:  in  der  Bedeutung  ,aufathmen,  sich  erquicken*  (cf.  iiiSän),
Ah+A/?,®:  in  der  Bedeutung  ,sich  in  sicherer  Hoffnung  freuen*
d.  h.  ,sich  hoffen  machen*,  Atrl'-A^^:  ,valde  anxium  esse*,

1  Schräder  (De  linguae  aeth.  indole,  Gotting'iae  1860  p.  50)  spricht  sich
über  diese  äthiopische  Verbalstammbildung  nicht  bestimmt  genug  aus,  so
am  Anfang  seiner  Untersuchung:  Exoriuntur  autem  hac  Stirpes  ita,  ut
stirpibus  simplicioribus  praeponatur  vocula  Afldu  Duplici  igitur  modo  bas
stirpes  exstitisse  conjicias,  aut  ex  stirpibus  causativis  praeposito  AU  aut
ex  stirpibus  reflexivis  praeposito  Air  etc.,  und  zum  Schlüsse  p.  Öl  adnotatio
  1:  Quae  cum  ita  sint,  non  cum  Dillmannio  facere  possum,  qui  in
grammatica  sua  his  stirpibus  solam  notionem  causativum  tribuendam  esse
statuens,  eas  nonnisi  causativas  esse  stirpium  reflexivarum  voluit  etc.
2  Andere  Beispiele  s.  Dillmann  a.  a.  O.
3  Beispiele  s.  Dillmann  1.  c.