Beiträge zur Kritik und Erklärung griechischer Schriftsteller.
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die Rede, xou y.ai aizb y'/.wctrqc |j.eA’.xoc fXimwv pesv aub-q (II. A 249)
und dessen honigsüsse Rede — xb Neuxöpetov sü-y-Xwcsov pikt —
auch Euripides feiert (Frg. 891, wo Barnes das verderbte piXoc
so trefflich gebessert hat). Ellendt’s vermeintlicher Herstellung:
p.eAiccf] xw y.ax£ppu^y,6xt vermag ich weder mit noch ohne
Dindorfs Amendement, wonach cxop.ax! aus dem Vorhergehenden
oder Nachfolgenden zu ergänzen sei (vgl. beider Lex. Sophocl.
s. v. 'f/MCGa), irgend welchen Geschmack abzugewinnen. Weder
der ,vom Honig der Zunge' überströmte ,Redner', noch der
in gleicher Lage befindliche ,Mund' wollen mir des Dichters
würdig scheinen, dem selbst die Musen gleich Plato die Lippen
mit Honig gesalbt hatten. (Vita Soph. p. XII fin. Nauck und
Aristoph. Frg. 231 a Dindorf. Auch ,Sophokles' erkl. v. Schneidewin-Nauck
1 G , S. 10 u. 26.)
3. Sophokles Frg. 235.
Die fast völlig gelungene Wiederherstellung des herrlichen
grossen Bruchstückes der Tragödie Ousoxygehört zu den schönsten
Triumphen der Conjecturalkritik. Doch liefert die Behandlung
des Fragments gleichzeitig einen neuen Beleg für die alte
Wahrheit, dass eben die trefflichsten Kritiker nicht selten —
durch ihre Erfolge zu übergrosser Zuversicht gestimmt — Unscharfes
Messer an Stellen legen, die entweder völlig heil sind
oder doch weit gelinderer Heilmittel bedürfen. Haben doch
in unseren Tagen nicht weniger als drei Meister der Kritik —
Meineke, Nauck und W. Dindorf — hier eine gewaltsame
Aenderung für unbedingt geboten erachtet, die eine sorgfältige
Nachprüfung nicht nur als vermeidlich, sondern als geradezu
unmöglich erweist.
Die achthalb Verse schildern das Wachsthum einer
Zauber-Rebe, die vom Morgen bis zum Abend alle Stadien der
Entwicklung durchläuft, und lauten bei Nauck und Dindorf
bis auf eine Kleinigkeit in dem noch ungebosserten Schluss
übereinstimmend also:
b'crxi -ydp x:? evaXta
Eußottp aEa' xvjoe ßdx.)£sio? ßöxp-j?
ex’ yjp.ap epx;£i. -xpwxa [aev Aap-icpök eio
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