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Goldziher.

dass,  obwohl  das  Participium  an  sich  schon  den  Beo
  --griff
  ausdrückt:  Jemand,  der  das  ay-oi  übt  oder  fühlt,  es  sich
dennoch  mit  dem  ^  der  nisbä  zusammengesetzt  hndet:
wozu  dann  SLu_ollJ(  gehört.  1
Was  nun  das  Werk  Nur  Alläh’s  betrifft,  so  ist  seine  Tendenz ­
  theils  eine  offensive,  theils  eine  defensive,  theils  eine
apologetische.  Offensiv,  insoferne  er  dem  Sunnismus  von  Neuem
an  den  Leib  geht  und  seine  Berechtigungslosigkeit  nachzuweisen
bestrebt  ist.  ,Die  Sunniten,  d.  h.  diejenigen,  welche  die
Bezeichnung  Leute  der  Sunna  unrechtmässigerweise  beanspruchen ­
  (das  Wort  und  der  Begriff  der  Sunna  an  sich  ist  nämlich ­
  den  Si'iten  nicht  verhasst,  sie  behaupten,  die  richtige  Sunna
zu  vertreten)  2  haben  das  Vermächtniss  des  Propheten  verloren
gehen  lassen  und  des  Bechers  vergessen,  den  er  unter  ihnen
kreisen  liess,  und  verdreht  und  zerstört  das  Bündniss  von
Gadir,  das  er  mit  ihnen  abgeschlossen/  3  Das  Bündniss  von
Gadir  ist  ein  Akt,  der  aus  dem  Leben  des  Propheten  erzählt
wird.  Bei  einem  Orte  Namens  soll  nämlich  der  Prophet ­
  bei  Gelegenheit  einer  Reise,  nach  dem  Mittagsgebet  unter
einem  Baume  sitzend  die  Hand  'Ali’s  ergriffen  und  Folgendes
gesagt  haben:  ,Derjenige,  der  mich  als  Herrn  anerkennt,  muss
auch  ‘Ali  als  solchen  anerkennen’,  worauf  'Omar  den  hiemit
geweihten  'Ali  beglückwünschte  und  sagte:  ,Du  bist  heute  zum
Herrn  aller  Rechtgläubigen  geworden/  Auf  diese  Tradition
stützen  die  Si'iten  vorzugsweise  die  unmittelbaren  Chalifenrechte
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