Beiträge  zur  Literaturgeschichte  der  Si f ä  und  der  sunnitischen  Polemik.  481

und  Rituallehre  anführt.  Er  beschuldigt  ferner  die  vier  Imame
damit,  dass  sie  dem  klaren  Ausdrucke  des  Korans  zuwider
lehrend
,Der  Verfasser  treibt  diese  seine  Beschuldigungen  auf’s
Aeusserste,  ohne  dass  mir  bekannt  wäre,  dass  auch  nur  einer
von  den  Gelehrten  der  Sunna  sich  in  einem  eigens  zu  diesem
Zwecke  abgefassten  Buche  mit  der  Widerlegung  seiner  Worte
und  Beschuldigungen  beschäftigt  hätte.  Dass  sie  dies  vernachlässigen, ­
  kann  zweien  Gründen  zugeschrieben  werden:  entweder ­
  nämlich  linden  sie  es  nicht  der  Mühe  werth,  sich  mit
seinen  und  seines  Gleichen  Werken  zu  beschäftigen,  da  der
grösste  Theil  derselben  den  Charakter  des  Hochmuthes  und
des  Fanatismus  auf  der  Stirne  trägt;  ....  oder  weil  das  Durchsprechen ­
  aller  dieser  Reden  die  Wiederholung  und  Verbreitung
derselben  zur  Folge  haben  könnte,  so  dass  dieser  Unsinn  noch
in  weiteren  Kreisen  bekannt  und  dasjenige,  wovon  man  sich
abwenden  sollte,  noch  mehr  offenkundig  würde.  Dabei  war
keine  Veranlassung  zur  Widerlegung  dieser  Behauptungen,  denn
die  Zeit  war  seitdem  befreit  von  dem  Uebel  der  Ketzerei.
Die  Gewohnheit  der  berühmtesten  Gelehrten  des  Islam  ist  denn
auch,  sich  nur  dann  in  die  Abfassung  von  Büchern  einzulassen,
wenn  das  Interesse  der  Religion  dies  unabweislich  fordert  .  .  .
Als  ich  aber  Einsicht  genommen  in  den  Inhalt  dieses
Buches  und  darüber  nachdachte,  da  war  gerade  eine  Zeit,  in
der  die  Ketzerei  der  imamitischen  Secte  wieder  emporkam  und
so  weit  Oberhand  gewann  in  den  Ländern,  dass  sie  daran  war,
die  Spur  der  Bücher  der  Sunna  zu  vertilgen,  sie  in’s  Wasser
zu  werfen,  zu  verbrennen  und  zu  zerreissen.  Da  dachte  ich
mir,  die  Schlechtigkeit  der  Zeit  könnte  es  veranlassen,  dass
die  Imame  des  Irrthums  in  der  Folgezeit  eifrig  betreiben,  es
vielleicht  sogar  zum  Grundbuch  ihrer  verderblichen  Secte  und
durch  dasselbe  ihr  Ziel,  nämlich  die  Lästerung  der  Sunniten,
desto  sicherer  erreichen  werden,  indem  sie  dasjenige  unter  die
Leute  bringen,  was  dieses  Buch  über  die  Hinfälligkeit  der
Ansichten  der  Imame  der  as'aritischen  Schule  enthält,  und  dem
unwissenden  Publicum  den  Glauben  beibringen  werden,  jene
gleichen  den  Sophisten  und  es  sei  nicht  in  Ordnung,  sie  als
Leiter  anzuerkennen.  Dies  wäre  dann  Veranlassung  zur  Unterdrückung ­
  der  Grundsätze  der  sunnitischen  Richtung.  Deswegen