Beiträge  zur  Literaturgeschichte  iler  Si'ä  und  der  sunnitischen  Polemik.  461

dort,  wo  sie  sich  eingebürgert  und  durch  nebensächliche  Interessen ­
  angefacht  wurde,  die  Form  von  confessioneller  Verschiedenheit ­
  annahm.  Dies  ist  aber  im  vorderen  Islam  nicht
der  Fall.  Die  Scheidung  ist  allerdings  theoretisch  vorhanden,
aber  in  der  Erscheinung  ist  die  Scheidewand  kaum  zu  ziehen.
Es  gibt  zwischen  den  beiden  Richtungen  so  viele  Mittelstufen,
dass  sie  sehr  leicht  in  einander  aufgehen.  Im  Sunnismus  gibt
es  eine  Richtung,  die  bei  aller  Achtung  vor  dem  Chalifate,
die  besondere  Bevorzugung  'Ali’s  und  seiner  Familie  bekennt,
neben  der  extremen  Richtung  derjenigen,  welche  diese  Familie
entschieden  verdammen.  Die  erstere  vermittelt  zwischen  Sunne
r
und  Si'ä.  Ebenso  gibt  es  auch  innerhalb  der  Si'ä  eine  Richtung, ­
  welche  neben  der  Bevorzugung  der  o-yJI  und  dem
Glauben  an  die  Rechtmässigkeit  eines  'alidischen  Chalifats,  das
fait  accorupli  und  den  Umstand,  dass  das  historische  Chalifat
die  Genossen  des  Propheten  unter  seinen  Vertretern  zählte,
würdigend,  die  Lästerung  der  meidet.  Si'itischerseits  ist
diese  Richtung  der  Uebergang  zum  Sunnismus.  Dies  in  Betracht ­
  ziehend,  werden  wir  es  verstehen,  wenn  wir  unter  den
si'itischen  Gelehrten  eine  ganze  Masse  linden,  von  denen  es  heisst,
sie  seien  I^juoIc  gewesen, 1  was  ungefähr  mit  Sunnite
gleichkömmt;  oder  sie  hätten  auch  Bücher  iboL«.JI
geschrieben 2  oder  bei  Gelehrten  der  iboLc  studirl; 3  und  wählen
auch  zuweilen  in  ihren  Berichten  sunnitische  Autoritäten,  1

1  List,  of  Sh.  b.  nr.  53  joolatjl  ^yO  ^bj
dennoch  verfasste  er:  cjLo  l.SVi.'iH  .^  äy.XS'

und  jjyiJLäsJt  «jöKJI

2  ibid.  nr.  559.

iLolxJI

30*