Beiträge  zur  Literaturgeschichte  der  SPä  und  der  sunnitischen  Polemik.

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Dein  Kapitel  der  Unterschiebung  apokrypher  Tenderiztraditionen
  sunnitischorseits  ist  noch  ein  anderes  eng  verwandtes ­
  an  die  Seite  zu  stellen:  die  Unterdrückung  oder  mindestens ­
  Vernachlässigung  authentisch  beglaubigter  Sätze  aus
purem  Partei-  und  Sectenfanatismus.  Wie  aus  al-.Navavi’s
Commentar  zu  Muslims  Traditionssammluug  Bd.  I  p.  ||v
hervorgeht,  war  es  auch  Furcht  vor  Machthabern  oder  gefürchteten ­
  Factionen,  welche  schon  in  der  ersten  Zeit  des  Islam
die  allerfrühesten  Tradenten  der  prophetischen  Aussprüche  viele
Stücke  der  Tradition  zu  unterdrücken  oder  wenigstens  nicht
zu  verbreiten  veranlasste,  namentlich  wenn  an  der  betreffenden
Stelle  ein  Tadel  oder  Fluch  enthalten  ist;  1  auch  solche  Aussprüche ­
  wurden  zuweilen  unterdrückt,  welche  religiösen  Secten
Gelegenheit  geben,  durch  falsche  Interpretation  Missbrauch  zu
treiben.  2  Aber  auch  Antipathien  gegen  die  Familie  'Alis  waren
Ursache  von  Traditionsunterdrückung.  Eine  so  feste,  sunnitische ­
  Theologenautorität  wie  der  berühmte  Dogmatiker  und
Exeget  Fachr-al-Din  al-Räzi  liefert  uns  in  dieser  Beziehung ­
  einen  Beitrag.  Es  handelt  sich  um  die  für  uns  allerdings
höchst  müssige  Frage,  ob  bei  der  Rccitirung  der  die  fätiha
eröffnenden  Eulogie:  b  ism-illähi  u.  s.  w.  diese  hörbar  laut
gesprochen  werden  müsse,  oder  ob  ein  leises  Hersagen  derselben ­
  genügt?  eine  Frage,  in  deren  Beantwortung  die  Riten
divergiren.  Diese  Divergenz  soll  von  dem  nicht  genugsam
festgestellten  Text  eines  durch  Anas  b.  Mälik  tradirten  Ausspruches ­
  herrühren,  in  welchem  mitgetheilt  wird,  dass  vorzugsweise ­
  'Ali  b.  Abi  Talib  die  fragliche  Formel  laut  zu  recitiren
liebte.  Eine  jede  Ritusrichtung  schliesst  sich  einer  anderen
der  sechs  Traditionsvarianten  des  durch  Anas  aufb’ewahrteu

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2  Al-Nawawi  zur  Tr  ad  i  t  io  nssammlung  des  Muslim  Bd.  I  p.  |  o  4