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TTirsclifeld.

Auf  der  Vorderseite:
Eli  IKAAoTMAIKAIAH  [  ü  To  N  0  E  o  N  T  "  N
Y  VI-'  ISTONTONKTP  [oNTQN  I 1  N  E  T  M  A  T  ü  N
K  A  I  P  A  2  H  2  2  A  P  K  o  I  E  II  I  T  o  y  2  A  o  A  0  I  <T>  o  N  EV
SANTA!  II  <I>  APMAKEY2ANTA2TI1NTA
A  AI  n  Q  PO  N  A  Q  Po  N  H  PARA  E 1  A  N  E  X x  E  A  b|
T  A  2  A  Y  T  H  2  T  o  A  N  A  I  T  T  o  N  A  1  M  A  A  A  T
K  0  2  I  N  A  o  Y  T  0  2  T  E  N  H  T  A  I  T  o  I  2  <  I>  o  N  E  V
2  A  2INA  YT  HN  H  $  A  PMAKE  Y2A2INKA  I
T  0  I2TEK.No  I2AYT0N  K  Y  P  I  E  o  n  A  NT  A  E
<[>  o  p  Q  N  K  A  I  o  ]  A  N  T  E  A  o  I  0  E  o  Y  0  H  A2A  W  Y
X  II  E  N  TH2H  MEPONHME  P  A  Ii  T  A  P  E  IN  o  Y  T  A  J
M  E  0  IKETE  I  A  2  IN  AET  AIKH2H2T0A  IMATo  A
N  AIT  1/oNZ  H  TH2E  I  2  R  A  I  T  HNTAXI2THN
v.  11.  der  zweite  Strich  hinter  HMEPA  und  in  v.  13  der  Strich
zwischen  I  und  0  in  NAITHON  scheinen  Verletzungen  des  Steines
zu  sein.  Auf  der  Rückseite  steht  dieselbe  Inschrift  in  grösseren
Buchstaben  mit  sehr  geringen  Abweichungen:  v.  3:  AoAQ.
y.  5:  HPAKAE'AN  auf  der  Photographie;  auf  dem  Abklatsch
und  bei  Benndorf  ist  das  letzte  N  verstümmelt,  v.  6:  ANA§  (am
Schluss  der  Zeile),  v.  7:  0|T02.  y.  11  :  TA11EIN0YTAI.  v.  12  liest
Benndorf:  TOAggATOANAITToNZHTH2H2KATTIIIITAXI2THN,auf
Abklatsch  und  Photographie  sind  die  drei  ersten  Buchstaben ­
  2H2  nicht  sichtlich;  auf  der  Photographie:  TUN  statt
TII1I.  Jedoch  ist  die  Zeilenabtheilung  verschieden,  da  den
13  Zeilen  der  Vorderseite  19  der  von  der  Inschrift  bis  zum
Zapfen  ausgefüllten  Rückseite  entsprechen.  Die  erhobenen  Hände
fehlen  auf  der  Rückseite.
E-izaAcup.a:  za!  ä^iw  xov  0ebv  xbv  ü(J/tffxov  xov  zipiov  xüv  TcveojAäxuv
za:  Tzicrfc  crapzbc  e~i  xou;  ooAw  tpovsücavxac  v)  <papp,azeucravxa5  xvjv
xaXafetopov  awpov  ’HpaxAetav  sfzj^eavxac  auxijc  xo  ävalxtov  aip.a  aoivMC,
tva  oüxw;  Yevvjxat  xoTq  ooveucaaiv  auxv)V  r t  cpapp.azEÜaaotv  za:  xoR  xrzvou;
auxfiiv.  Kupte  6  xdvxa  ioopwv  za!  o:  a[Y]Y e ^ ot  0sou  io  Txäoa  tyjy))  i'i  xr,
arj[j.£pov  r/p.epa  xax£:vouxa[i]  |j.eO’  !z£X£tac,  tva  £[z]o:z7jor]<;  xo  aip.a  xo  avatxtov,
  'Qrpr^v.i  za!  xvjv  Ta.yJ.u~Y)v.
Die  Inschrift  ist  ein  interessantes  Beispiel  der  Uebertragung
  heidnischer  Gebräuche  auf  das  Christenthum;  der  Schrift