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Zimm ermann. 
solcher habe weniger den Zweck, darzuthun, wer auf seine 
eigene Lehre bildenden Einfluss geübt habe, als vielmehr an 
schaulich zu machen, ,connnent les esprits superieurs pressen- 
taient et preparaient l’avenir philosophiqueh 
Es ist für den Deutschen immer angenehm, unter diesen 
esprits superieurs seinen Kant mitgenannt zu sehen; für ihn 
liegt darin ein neuer Beweis von der erstaunlichen Vielseitig 
keit, die erst die neuere Zeit an Kant wieder entdeckt, seit 
dem sie gelernt hat, ihn nicht bloss als Verfasser der Kritik 
der reinen Vernunft anzusehen. Physiologen und Astronomen 
haben seitdem zu ihrer Verwunderung in dem gemiedenen 
Philosophen fruchtbare Ideen in ungeahnter Fülle erspäht; 
dürfen wir dem Herausgeber des ,Cours de philosophie posi 
tive' Glauben schenken, so hat auch die jüngste Gestalt der 
Geschichtswissenschaft, die physique sociale oder Sociologie 
ihren ,precurseur' in Kant. 
Zwar die Schrift Kant’s, um die es sich handelt, ist dem 
Urheber der positiven Philosophie erst bekannt geworden, als 
sein System bereits in seinen Grundzügen fertig stand. Die 
ungewöhnliche Frühreife seines Geistes, welche einen seiner Be 
wunderer bewog, ihn und Kant, obgleich bei letzterem gerade das 
Gegentheil stattfand, als die beiden Mustertypen philosophischer 
Organisation zu bezeichnen (vgl. Th. Wechniakoff: Rech, anthr. 
III. sect. p. 122. Par. 1873), war Ursache, dass Comte’s Philoso 
phie, nach seinen eigenen Aussprüchen im Wesentlichen (vgl. 
Littre, p. 155) als er im Alter von kaum zwanzig Jahren stand, 
vollendet war. Die erste Schrift, die im Druck erschien, der im 
April 1822 publicirte Plan ,des travaux necessaires pour re- 
organiser la societe', enthielt bereits jene sociologischen Gesetze, 
die er als seine eigenthümlichste und folgenreichste Erfindung 
betrachtete. Ursprünglich in der beschränkten Zahl von nur 
100 Exemplaren abgezogen und unentgeltlich vertheilt, wurde 
dieselbe im Jahre 1824 abermals unter dem neuen Titel: 
Systeme de politique positive und zum erstenmal unter dem 
Namen ihres Verfassers veröffentlicht. Erst nach dieser Wieder 
herausgabe erhielt Comte Kenntniss von dem Schriftchen Kant’s 
und zwar, wie man aus einem Briefe an seinen Freund und 
anfänglichen Schüler, den späteren standhaften Jünger St. Simon’s, 
Gustav v. Eichthal (vom 10. December 1824, Littre p. 155),