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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 76. Band, (Jahrgang 1874)

88

Haupt.

der  strösse  was.  Ouch  meint  is  das  man  snella  sal  sein  zu
guten  werken  ...
39 b —39 d .
12.  DOM.  IV.  ADV.  Et  hoc  est  testimonhun  Joannis  quando
miserunt  .  .  .  Joh.  I.  19.
Johannes  spricht  in  dem  ersten  gesetze,  das  die  Juden
santen  boten  von  Jerusalem  zu  Johannes  prister  vnd  Lefiten,
vmme  das  si  in  frogeten,  ap  her  Christus  were,  vnd  das  geschach
dor  vmme,  wen  her  von  eynen  edelem  stamme  noch  werltlichen
dyngen  waz,  wen  Christus,  wen  her  was  von  pristerlichem
gesiechte,  aber  Johannes  wolde  sich  ous  den  eren  zien,  wen
her  woste  woi  .  .  .
39 a —41°.
13.  DOM.  IV.  ADV.  Gaudete  in  Domino  semper,  iterum  dico
gaudete  .  .  .  Paul,  ad  Philip.  IV.  4.
Sante  Paulus  spricht  ,frewet  euch  in  dem  herren  alle  zeit
vnd  ensorget  (41 a )  nicht  mir  (1.  mer),  wen  der  herre  ist  noen,
vnd  alle  ewer  gedanken  di  sint  ym  bekant  si  sein  geistlich
ader  fleischlich'.  Nu  merkt  her  spricht  ,frewet  euch'.  Nu
spricht  sant  Jeronimus,  naz  nymaut  mak  von  gote  freude  noch
kunst  genemen,  her  sei  denne  eyn  fromer  niensche,  wenne  wer
nicht  gewandelt  hot  .  .  .
4p_42 d .
14.  DOM.  IV.  ADV.  Gaudete  in  Domino  semper  etc.  ut  supra.
Sante  Paulus  spricht  ,frevt  euch  alle  wege  in  gote  vnserm
herren!  aber  spreche  ich,  das  ir  euch  frewet,  wen  got  ist  euch
noen'.  Nu  mochte  man  trogen,  was  ist  dach  frewen  in  gote?
Di  antwort  spricht:  vrevde  in  gote  das  ist  eyn  werk  des  heilegen ­
  geistes.  Sant  Dyonysius  spricht  hi  seches  stucke,  dö  mite
di  sele  kumpt  auf  ire  aller  högestes  .  .  .
42 d —44°.
15.  IN  VIGILIA  NATIV  IT  ATIS.  Propter  Sion  non  tacebo  et
propter  Jerusalem  .  .  .  Isaias  LXII.  1.
Isaias  spricht  ,vmme  Sion  wil  ich  nicht  sweigen  vnd
vmme  Jerusalem  wil  ich  nicht  ruen'.  Nu  spricht  Syon  also
vil  also  eyn  spigel  ader  eyne  beschauvnge,  vnd  meynt  lovterkeit
  des  lebens  vnd  Jerusalem  meint  also  vil  also  eyne  stat
            
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