Beiträge  zur  Literatur  der  deutschen  Mystiker.

85

Ich  gebe  nun  die  Anfänge  der  sämmtlichen  in  der  Hs.
2845  enthaltenen  Stücke  und  füge  gleich  bei,  welche  sich  in
Hs.  3057  befinden.  Mit  diesen  Anfängen  werden  sich  nicht
nur  einzelne  Stücke,  sondei'n  vielleicht  ganze  Hss.  auffinden
lassen.  Ich  empfehle  den  Forschern  besonders  die  deutschen
hss.  Plenarien  in  den  Augen  zu  behalten.

Anfänge  der  Predigten  in  Hs.  2845. 1
1.  DOM.  I.  ADV.  Et  cum  appropinquasset  Jerosolymis  .  .  .
Matth.  XXI.  1.
Do  Jhesus  nekente  ze  Jerusalem  vnd  quam  zu  Betphai  etc.
E  wenn  ich  von  den  Worten  rede,  so  nein  ich  das  wort  das
Sacharias  spricht  .  .  .
25'—26 J .
Ist  oben  S.  60  ff.  vollständig  abgedruckt.
2.  DOM.  I.  ADV.
Man  beget  houte  den  ersten  suntak  in  dem  (27“)  adefent,
  wen  ir  sult  wissen,  dass  alle  wege  vir  suntage  sint  uor
dem  cristes  tage,  vnd  di  bezeichen  .  .  .
26 d —29*.
Ist  oben  S.  62  ff.  vollständig  abgedruckt.
3.  FERIÄ.  IV.  Pafientes  isdtur  estote  fratres  usque  ad  adventum  ...
Jac.  V.  7.
Sente  Jacobus  der  leret  vns,  das  wir  gedoldik  sullen  sein
zu  diser  lobelichen  vnd  seligen  Zukunft  vnsers  herren  Christi,
vnd  meint  das  di  zornygen  .  .  .
29“—29 ä .
Ist  oben  S.  65  ff.  vollständig  abgedruckt.
1  Ich.  habe  in  diesem  Verzeichniss  die  kirchlichen  Tage,  auf  welche  die
einzelnen  Predigten  fallen,  lateinisch  angegeben,  erstens  weil  sie  geläufiger ­
  sind  und  zweitens  weil  in  der  Hs.  die  rotken  Ueberschriften  theils
unrichtig  sind,  theils,  und  das  ist  meist  der  Fall,  ganz  fehlen.  Nach
welchem  Missale  sich  der  Sammler  gerichtet  hat.  möchte  man  gerne
wissen.  So  wie  die  Predigten  in  dieser  Hs.  vorliegen,  lässt  sich  gar  nichts
bestimmen,  da  offenbar  zu  den  alten  in  der  Vorlage  enthaltenen  Bezeichnungen ­
  neue  fremde  gekommen  sind,  wie  aus  den  verwirrten  und  widersprechenden ­
  Angaben  der  Hs.  einleuchtet.