Beiträge zur Literatur der deutschen Mystiker.
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dreifeldikeit beweiste daz Christus wöre menscheit an sicli genomen hatte
vn wart eyn schutzebreth gestösen zwischen di obersten crefte vnd di nydersten,
daz die gütliche kegenwortikeit, den gütlichen trögt, der in den obersten
creften waz, enmochte nicht komen in die nydersten, wenne wer der
gütliche tröst dor yn komen, so were Christus vnleidenliehen worden, vnd
auch alle di marterer di dorch Christo y marter geliden den gap her allen
gütlichen tröst, etlichen also vil daz si der marter wynyk gefulten vnd dis
wart Christo enzogen nöch den nydersten creften. Abellens (!) vn Arrens (!)
di zwyne lceczer di spröchen, daz man Christum sege leiden vnd lide in der
wörheit nicht, vnd beweren daz hie mite, daz etliche merterer also vil frewde
hatten, daz sy der peyn wynynk achten, vnd diz waz.vil billecher Christo
zu geben vn zu haben, daz dise zwyne gelästert vnd ir rede valsch waz vn
auch ander leute, Dor vnnne sprach Christus: ,vater, wi hast du mich vorlössen
1 , alz ap her sulde sprechen: es geleit ny mensche also gar äne tröst
noeli sö smelichen vnd auch so bitterlichen alz ich geliden vnd enwurt der
mensche alzö touwer vnd also eyn grös (251°) dink, du enlissest mich nymmer
alzö bitterlichen leiden. (5) Daz fünfte wort daz Christus sprach an deine
cruze daz ist eyn wort rechter volkomenlieit. Lucas spricht: ,Es ist volbröcht.*
Das wort nam Arrens (!) der ketzer vnd wolde beweisen, daz Christus nicht
erstanden were von deine töde. were her aber nicht erstanden, sö were daz
wort wör gewest, daz hevte Augustinus spricht, daz diser gröslichen vnrecht,
saget, wenne Christus sprach dis wort noch volkomenlieit seyner werk, wenne
her getet nykeyn werk sö cleyne es were gröz genvlc gewest aller mensehen
gesiechte zu selikeit, weide her is dor zu geordent haben, auch wisset, alle
di werk di got tvn wil in diser zeit, di sint in gote itzvnt gesehen, wenne
nv got waz vfi sterben wolde vn ersten wolde vnd her is wol mochte tvn an
alle hyndernysse, dor um sprach her: ,es ist alles volbröcht daz myr meyn
vater gebot 1 , Daz ist, ez waz in willen gesehen vn waz in seyner vornvnft
bekant. vnd dor um sebriben di pröpheten uon der marter vnsers hörren alz
ap is itzunt gesehen were, vnd es sohle dach (!) noch geschön. Isaias sprach:
,man hot in geslagen vmme vnser svnden vil her truk vnser vngerechtekeit
auf seynem halse*, (li) Daz sechste wort daz vnser liörre an deme cruze
sprach daz meynt cyne rechte lihe, di her zu vns hatte, dÖ her sprach: ,mich
dorstet*. Eyne glosa spricht daz Jhesum leiplichen dorste, wenne daz blut
waz ym entgangen vnd her liynk in dor svnnen. (26d?) Die andern sprechen,
in dorste geistlichen nöch allen seien di her erlösen sulde. Lucas spricht,
si göben ym essik vn galle gemyschet, dö her daz versuchte dö euwolde her
is nicht trynken. Die meister sprechen, daz her den essik vnd di galle trank
vor di seholt daz Adam vn Eva den apel brach vfi assen in in dem paradiso.
Di dritten sprechen, her trvnke si vor di svnde di der mensche tvt. Die
virden sprechen, daz Christus vorwunt waz an alle seynon geliden, nvr di
zvnge zunge waz noch ganz, dor um trank her den trank daz di zvnge auch
vorserot worde. Man vröget, wer bröchte den essik dar vnd di galle? Dis
beweiset, is waz eyno gemeyne gewonheit, wen man di leute uorterbete, sö
gap man in den essik, daz si dester e storben. (7) Daz sibende wort daz
Christus vnser herre sprach an deme cruze daz ist eyn wort rechter Sicherheit
vnd zuvorsicht zu gote. Mateus spricht: ,vater in deyne hende befele ich
Sitzungsber. d. pnil.-llist. CI. TA'XVI. Bd. II. ilft. ö
