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Haupt.

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vor  seyne  vrünt  vnd  entsclioldiget  sy  alzö  verre  also  her  mit  der  wörheit  male.
Die  meister  sprechen  von  disem  gebete,  daz  Christus  tet,  worden  fvnf  hvndert
  mensche  bekärt.  Di  zwyne  schecher  dy  bey  ym  liyngen,  der  eyne
spotte  seyn  vii  sprach:  ,bistu  es  Christus  gotes  son,  so  erlöse  dich  vnd  auch
vns.‘  Dö  sprach  der  ander  zu  der  rechten  seiten  vnde  ströfte  disen:  ,du  bist
in  demselben  töde  dö  her  ynne  ist,  vorchtes  du  got  nicht?’  vnd  sprach  zu
Jhesu:  ,kerre,  gedenke  an  mich,  wenne  du  kommest  in  deyn  reiche.“  (2)  Dö
sprach  Jhesus  daz  ander  wort,  Marcus:  ,vor  wäre  sage  ich  dir,  du  salt  hevte
mit  mir  seyn  in  deme  paradiso“.  Daz  ist  eyn  wort  höger  barmherzikeit,
das  got  sö  leichtielicken  vnde  so  shellichen  disem  bösen  menschen  vorgap  alle  seyne
sunde,  wenne  di  Schrift  spricht,  daz  her  nykeyn  gut  werk  hatte  getän  alle
seyne  tage,  her  ströfte  in  nicht  vmme  seyne  svnde,  her  vorgap  ym  zuhant
alle  seyne  missetät.  vnd  no'sh  waz  her  der  erste  der  y  gestarp  noch  Cristo
vii  selik  wart.  Dis  ist  eyn  grösser  tröst  allen  svndern,  di  dö  wider  keren
wellen  von  allen  svnden  zu  gote.  Judas  wart  eyn  son  vnrechtes  Zweifels,
aber  der  schecher  wart  eyn  son  wörer  hoffenunge.  (3)  Daz  dritte  wort  das
Christus  sprach  an  dem  cruze  daz  waz  (2öl a )  waz  eyn  (1.  in)  wörer  trewe,
dö  her  sprach  zu  seyner  liben  muter:  ,weip,  sich  deynen  son“.  Eyne  glöse
spricht,  her  meynte:  ,weip,  sich  wi  ich  hange  vnd  wi  ich  leide  smerzen  vor
den  sunderen“.  Das  du  nicht  alzu  torsticlichen  vii  zu  brebellichen  in  weidest
behalten,  auch  meynte  mante  her  si  des  Zeichens  des  si  begerten  in  der
brütlvft,  alz  ap  her  weide  sprechen:  daz  ich  hie  leide  daz  habe  ich  von  dir
aber  daz  ich  wasser  zu  weyne  machte  in  der  brütlvft,  daz  habe  ich  von
meynem  vater.  Man  vröget  wor  vmme  his  Christus  seyne  libe  muter  eyn
weip  vnd  si  dach  (!)  eyne  reyne  jvnkfrawe  waz?  Czvm  ersten,  man  spricht;
es  enwöre  lceyne  erlicher  name,  waz  vorsmeet  vn  vorbannen  in  der  zeit.  Di
andern  sprechen:  es  weren  vii  fremder  Juden  vmme  daz  cruze  gewest,  hetten
sy  vnse  vrowe  erkannt,  si  lietten  ir  leyt  getön,  dor  vmme  wolde  her  si
nicht  muter  nennen,  daz  si  si  icht  erkenten.  Di  dritten  sprechen:  hette  her
si  muter  geheisen,  sö  hette  her  ir  ire  peyn  gemeret.  Johannes  spricht:  ,sieh
deyne  muter  meyn  jvnger.“  Der  bischof  sante  Olbrecht*  der  spricht:  alzö
Christus  sprach  an  dem  öbuntessen'  zu  deme  bröte  daz  ist  meyn  leichnam  vnd
es  gesehach,  alzö  wart  Johannes  eyn  natürlicher  son  vnser  frawen.  Eyn
ander  meister  spricht  (den  halde  ich  baz)  Johannes  vii  Lucas  di  in  der  gotes
gnaden  hüben  mit  disen  Worten  zu  gewunscheit  (1.  gewunsclien)  vnd  gegeben
sone  vnser  liber  fraven  wart.  Do  hilt  si  der  junger  vor  seyne  muter,  daz
ist,  also  frvntlichen  vii  gütlichen  alz  y  keyn  mensche  bewart  vnd  phlak
seyner  muter,  alzö  (251 b )  phlak  Johannes  vnser  frawen  bis  an  iren  den  tot.
(4)  Daz  vir  de  wort  daz  vnser  herre  an  deme  cruze  sprach,  daz  ist  zu  vornemen ­
  daz  betruppenysse  vnd  di  bytterkeit  des  leidenes  Christi.  Matheus
saget,  daz  Jhesus  auf  di  nv-nde  stvnde  ryf  mit  eyner  grossen  stymme:  ,Meyn
got  Meyn  got,  wi  höstu  mich  vorlässen!“  saut  Augustinus  spricht,  daz  di  heilege

1  Unter  diesem  ,bischof  sante  Olbrecht“  ist  zweifellos  der  von  den  Mystikern
so  hoch  verehrte  und  vielfach  angeführte  Bischof  Albertus  Magnus  zu
verstehen.