Beiträge  zur  Literatur  der  deutschen  Mystiker.

79

erläutern.  Ein  solches  Buch  ist  nun  auch  in  der  Wiener  Hs.
243 d —253 d  zu  lesen.  Die  rothe  Ueberschrift  lautet:
nv  merket  vlisiklichen  von  dem  heiligen  sweren  grosen  pytern
leiden  vnsers  herren.
Das  Buch  selbst  beginnt:
Nv  welle  wir  sprechen  von  deine  leiden  vnsers  herren  Jliesu  Christi,
vnde  weliches  die  leute  seyn,  di  sich  dor  ynne  vben  vn  di  sullet  ir
merken  .  .  .
Die  Leidensgeschichte  ist  auf  die  sieben  Gezeiten  vertheilt ­
  d.  h.  in  Einleitung  und  sieben  ^Collacien'  und  sind  in
der  Hs.  zu  lesen:
Die  Mette  244 a  -  247 h
Die  Prime  247 b —248°
Die  Terzie  248 c —249°
Die  Sexte  249 c —250 c
Die  None  250°—252 b
Die  Vesper  252 b —253 d .
Nach  abgethaner  Vesper  schreibt  der  Verfasser:
wiltu.  vorbas  lesen  von  diser  conplete,  so  suche  do  vor  in  disem  buche,
do  sich  di  passio  anhebet.  Hie  sint  vnderscheiden  di  siben  gezelt  (1.  gezeit)
vn  waz  eyn  gut  mensche  sal  betrachten  auf  eyne  iczliche  zeit,  vnd  alle  wege
gewisse  glöse  habe  ich  avs  geleit,  vn  auch  die  meynvnge  der  wort  von  der
passio  di  habe  ich  aus  geleget  doreh  der  kurtze,  vnd  enhabe  ich  auch  meynes
synnes  nicht  dor  vmme  gebrochen  sunder  mer  di  heilegen  vnd  di  lerer  gotes.
bitet  got  vor  mich,  dez  beger  ich  von  alle  den,  di  dis  buch  lesen  vnd  sprechen. ­
  amen.
Wir  haben  also  hier  das  ,buch  der  marter'  und  die  Erklärung ­
  der  sieben  Worte  in  der  None,  die  ich  hersetzen
will,  da  dieses  Buch  dem  ursprünglichen  Sammler  zugehört.
250°.  Hie  gehet  avs  die  sexte.  vn  dise  eollacie  sal  man  lialden  von
der  sexte  zeit.
Nv  merket  ir  kynder  gotes:  hy  hebet  sich  an  dy  nöne  vnd  merkt  dy
stucke  di  man  dor  zu  betrachten  sal  vnd  die  sint  gar  ynnyk,  wenne  ich  wil
si  sprechen  noch  essen,  wenne  si  synt  gar  von  geistlichen  dingen  di  do  geschögen.

Do  Jhesus  an  dem  cruze  hynk,  Czvm  ersten  merket  di  siben  wort  di
Jhesus  an  dem  cruze  sprach,  etliche  meister  nemen  siben  slos  ader  siben
slossel.  Dy  andern  nemen  siben  bucher  di  nymant  volleren  kan.  Die  dritten
nemen  siben  volko  (250 d )  raonheit,  (!)  wer  di  heldet  rechte  der  veret  äne  mittel
in  das  ewige  leben.
(1)  Das  erste  wort  daz  Jhesus  an  dem  crüze  sprach  das  ist:  ,vater,
vorgip  in,  si  enwissen  nicht  waz  si  tvn‘.  Das  meynet  eyne  grosse  volkomenheit
  das  der  mensche  seyne  vynde  lip  liot  vnd  mer  vor  si  bitet  wenne