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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 76. Band, (Jahrgang 1874)

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H  aupt.

c)  98 b —258 ab  die  deutschen  Texte  der  Messen  vom  Sonntag- ­
  vor  der  Fastnacht  bis  einschliesslich  Charsamstag.  In  dieser
Abtheilung-  stehen  die  Erklärungen  stets  unmittelbar  hinter  der
Messe,  zu  deren  Evangelium  oder  Epistel  sie  gehören.
2.
Der  für  uns  wichtigste  Theil  der  Hs.  ist  enthalten  auf
25 c —97 b .  Sämmtliche  hier  versammelte  Predigten  behandeln
das  einzige  Thema  aller  Mystiker,  nämlich  die  Geburt  Christi
in  der  menschlichen  Seele.  Sie  stehen  auch  nicht  zufällig  hier
in  einer  Reihe  hintereinander.  Sie  waren  schon  vor  1340  zusammengestellt.' ­
  In  unserer  Hs.  ist  die  ursprüngliche  Sammlung
nicht  vollständig  aufgenommen.  In  Hermanns  von  Fritzlar
Blumenlese  sind  einzelne  unserer  Predigten  enthalten,  während
andere  wichtige  fehlen.  Hermanns  Blumenlese  wurde  im  März
1343  begonnen  und  1349  beendigt.  Alle  diese  Predigten  gehören ­
  nothwendig  nach  Styl,  allgemeiner  und  besonderer  Ansicht ­
  einer  und  derselben  Zeit  an.
Ich  schreite  jetzt  daran,  Hermanns  Blumenlese  und  unsere
Sammlung  zu  vergleichen.  In  dieser  Blumenlese  finden  sich
Predigten,  die  zu  keinem  Heiligenleben  gehören,  wie  die
weihnachtlichen.  Ich  werde  ausführlicher  sein,  als  vielleicht
manchem  nothwendig  scheint,  aber  ich  hoffe  auch  zu  erreichen,
dass  mir  solche  zustimmen  werden,  wenn  sie  ersehen  werden,
welch  einen  namhaften  Reichthum  von  Besserungen  Hermanns
Text  aus  unserer  Hs.  erhält,  zu  welchem  bisher  keine  zweite
oder  dritte  Hs.  bekannt  war.

Hermann  ed.  Pfeiffer.  S.  27.
Di  prophezie  zu  der  ersten  messen.
Den  kristäbent  merket  di  leccien.
Zum  ersten,  wan  ich  werde  lange  sagende, ­
  sprichit  Ysaias:  ,ume  Syon
enwil  ich  nit  swigen  noch  ume  Jerusalem ­
  enwil  ich  nit  ruwenJ  S} r 6n

H.  2845.  I

(44°)  Isaias  spricht:  ,vmme  Sion  wil  ich
nicht  sweigen  vnd  raune  Jerusalem
wil  ich  nicht  ruen.‘  Nü  spricht  Sy6n
also  vil  also  eyn  spigel  ader  eine

1  Alles,  was  aus  dieser  Hs.  hier  abgedruekt  wird,  folgt  genau  der  Vorlage,
nur  die  Abkürzungen  bis  auf  notwendige  Ausnamen  wurden  aufgelöst,  die
Längen  bezeichnet  und  die  nothw-endigste  Interpunction  angebracht  Nach
ihrer  Sprache  ist  die  Hs.  im  nordöstlichen  Deutschland  geschrieben  worden,
Denis  glaubt  den  Schreiber  einen  ,Moravum  aut  Bohemum-,  Vol.  II..
c.  2098,  wahrscheinlich  aber  sind  sie  in  Preussen  oder  den  Nachbarlanden
zn  suchen.
            
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