Die  Geschichte  der  Mongolenangrifte  auf  Japan.

123

er  ruhigen  Herzens  die  alten  Gefährten  zusammen  und  trank
den  letzten  Wein  mit  ihnen.  Wohlan!  ich  werde  räuberische
Feinde  allein  in  Menge  erlegen,  damit  sie  die  vorderste  der
Strassen  der  Hölle  Siü-ra  verfolgen!  Mit  diesen  Worten  bestieg ­
  er  das  sorgfältig  verwahrte  edle  Pferd  und  sprengte
unter  die  in  Unordnung  sieb  erhebenden  Feinde.  Die  seiner
Gnade  gedenkenden  alten  Gefährten,  fünf  und  zwanzig  Reiter,
richteten  die  Pferdegebisse  und  sprengten  in  die  Reihen.  Als
sie  das,  was  ihnen  im  Wege  stand,  glücklich  niederhieben,
wurden  die  Räuberscharen  gebrochen  und  öffneten  sich,  indess
die  Zahl  der  Todten  in  der  Berechnung  irre  machte,  nach
rechts  und  links.  Währenddessen  zog  sich  Tsune-taka  in  das
erste  Rund  der  Feste  zurück,  zog  die  Rüstung  aus,  warf  sie  bei
Seite  und  schnitt  sich,  um  mit  Einem  Worte  es  zu  sagen,  den
Bauch  auf.  Die  jungen  Gefährten  waren  ihm  dabei  behilflich
und  lagen  dann  auf  verschiedene  Weise,  ohne  dass  ein  Einziger
übrig  geblieben  wäre,  (todt)  auf  dem  nämlichen  Kissen.
Das  Räuberheer  hatte  grosse  Freude.  Es  schlug  in  der
Feste  und  ausserhalb  derselben  ein  Lager  auf  und  gönnte  sich
bei  der'  Ermüdung  von  dem  seit  dem  Morgen  währenden
Kampfe  Ruhe.  Da  die  Barbaren  ursprünglich  grausam  sind
und  das  Gefühl  des  Mitleids  bei  ihnen  gering  ist,  so  drehten,
sie  die  gefangenen  Männer  zu  Tode.  Den  gefesselten  Weibern
durchbohrten  sie  die  Handflächen,  zogen  ein  Band  hindurch
und  knüpften  es,  alle  zusammbindend,  an  die  Schiffsseiten.
Ohne  zwischen  Alt  und  Jung  einen  Unterschied  zu  machen
und  ohne  eine  Einzige  von  denen,  die  eben  da  waren,  übrig
zu  lassen,  tödteten  sie  die  Geraubten.  Dieses  sind  in  der  That
grausame  und  unmenschliche  Dinge.
Der  Kampf  in  der  Bucht  von  Inia-dzu.
Sate-mo  kiu-siü-ni-ioa  tsüsi-ma  i-ki-no  tsiü-sin-wo  kiki-te
en-fei-no  sa-ta-ni  ojobu  tokoro  zokn-to-ga  foko-saki  fanafada
sürudoku  ßto-ß-no  ntsi-ni  tsüsi-ma-ivo  nuki  süsünde  i-ki-ico  semeotosi
  tai-sib-wo  utsi-totte  mo-wi-wo  furü  josi  nare-ba  ima-sara-ni
en-fei-ni  ojobazü  kono  mune  Mb  kama-kura-je  tsiü-sin-site  idzükuno
  ura-ni  jo&e-kitatu-to-mo  syma-zima-no  kassen-to  tsigai  fei-kaku
fio-rb-ni  fu-soku  nasi  koto-gotoku  utsi-toran-to  jen-kai-