34

Büdinger.

dass  er  zu  den  einer  Hautkrankheit  halber  von  ßamses  II.
Sohne  verbannten  Unglücklichen  gehörte  und  nach  jenem
Todtschlag  aus  seinem  Detentionsorte  zu  dem  nächsten  nicht
egyptischen  Volke,  den  Midjanitern,  entwich.
In  doppelter  Form  gedenken  aber  nach  der  Erzählung
seiner  Rückkehr  die  hebräischen  Relationen  des  Anschlusses
fremder  Elemente  bei  der  Exodus.  Einerseits  werden  dieselben
als  ein  die  Hebräer  begleitendes  ,grosses  Gemisch'  oder  ,niedriges ­
  Mischvolk'  bezeichnet,  das  erst  nach  der  Eroberung
Palästina’s  als  reguläre  ,Fremdlinge' 1  erscheint.  Dass  einzelne
dieser  Mitgezogenen  Aufnahme  in  hebräische  Phylen  durch
Ehebündnisse  fanden,  scheint  das  Beispiel  des  in  §.  4  S.  456
erwähnten  ,Sohnes  eines  egyptischen  Mannes'  zu  beweisen,
dessen  Zugehörigkeit  zum  Stamme  Dan  nach  der  ausführlichen
Angabe  über  die  Abkunft  seiner  Mutter  (Levit.  24,  10)  angenommen ­
  werden  darf.  Aber  der  bei  Weitem  grössere  Theil
wird  technisch  und  allmählich  sacral  als  ,Angeschlossene'
schlechthin,  als  Leviten  bezeichnet,  über  deren  Stellung  früher
(§.  11)  gehandelt  worden  ist.  Wir  erinnern  uns  hier  nur,
wie  lange  ihnen  der  Charakter  der  Fremdartigkeit  aufgeprägt
blieb.  Sie  in  erster  Linie  müssten  sonach  mit  Manetho’s  Aussätzigen ­
  identisch  sein.
An  dieser  Stelle  fesseln  die  biblischen  Bestimmungen
über  eine  Reihe  von  Hautkrankeiten  (Levit.  13—15)  zunächst
unsere  Aufmerksamkeit.  Wie  wenig  dieselben  einer  spätem
Zeit  dringlich  erschienen,  ja  nur  verständlich  waren,  zeigt  der
Deuteronomiker  des  siebenten  Jahrhunderts  v.  Chr.  Er  erwähnt
(24,  8  und  9)  jene  Bestimmungen  nur  innerhalb  der  Ordnungen
ehelichen  und  persönlichen  Besitzes  mit  einem  einfachen  Rückweise ­
  und  einer  Erinnerung  an  Mirjam’s  Bestrafung  mit  dem
Aussatze  (Num.  12).  In  der  That  findet  man  bis  zu  diesem
späten  Schriftsteller  der  widrigen  Krankheit 2  selten  genug  ge-1

  Exodus  12,  38;  Numeri  11,  4;  Josua  8,  35;  über  die  seltenen  Ausdrücke
Knobel  zu  Exodus  8,  20  S.  74.
2  David  wünscht  ihn  im  Zorne  mit  anderm  Unglück  Joab’s  Nachkommen
(II.  Sam.  3,  29);  über  seine  Heilung  und  Verhängung  in  den  Geschichten
Elisa’s  (II.  Kön.  5,  1,  14;  7,  3,  9)  s.  u.;  ein  König  des  Davididenhauses
ward  davon  ergriffen  (II.  Kön.  15,  5),  —  ein  Ereigniss,  in  welchem  freilich