Die  Koßmologie  und  Naturlehre  des  scholastischen  Mittelalters.

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für  die  mythologische  hat  neben  Aratus  und  Hyginus  auch
,Nimroth‘  (zweifelsohne  als  Gründer  des  babylonischen  Heidenthums) ­
  einzutreten.  1  Wilhelm  vereiniget  mit  diesen  Erklärungsarten ­
  auch  die  physikalische,  die  auf  seine  Lehre  von  den
Elementen  und  deren  Qualitäten  gegründet  ist,  und  nach  seiner
Auffassung  ein  integrirendes  Moment  der  astronomischen  Erklärungsart ­
  bildet.  Wie  er  sie  für  die  Lehre  von  der  Entstehung ­
  der  Himmelskörper  im  Allgemeinen  verwende,  wissen
wir  bereits;  ausführlicher  ergeht  er  sich  in  ihrer  Anwendung
auf  die  Planetenküfper,  wo  er  sie  zugleich  mit  der  mythologischen ­
  verbindet.  Der  Saturn  ist  das  Princip  der  Kälte.  Die
Astrologen  nahmen  gelegentlich  wahr,  dass  die  Sonne,  im  Zeichen
des  Krebses  stehend,  die  Erde  weniger  als  gewöhnlich  senge;
man  forschte,  welcher  Planet  die  Wirkung  der  Sommersonne
schwäche,  und  fand,  dass  eben  dazumal  der  Saturn  unter  demselben ­
  Zeichen  stünde.  Man  wundere  sich  nicht,  dass  ein
Gestirn  eine  erkaltende  Wirkung  ausübe;  wie  es  ein  igneutn
non  splendidum  gibt,  so  kann  es  umgekehrt  ein  splendidem
non  igneum  geben.  Selbst  die  Sonne  erwärmt  nur  die  dickfeuchte ­
  Luft  der  Thäler,  während  sie  die  Höhenluft  grosser
Berge  nicht  zu  erwärmen  vermag.  Der  Aether  über  dem  Monde
ist  noch  viel  feiner  als  die  Bergluft.  Uebrigens  folgt  daraus
nicht,  dass  es  über  dem  Monde  kein  Feuer  gebe.  Aristoteles
sagt  zwar,  ignem  non  posse  non  calere;  aber  es  ist  ein  Unterschied ­
  zwischen  calere  und  fervere.  Der  Saturn  ist  allerdings
nicht  selber  kalt,  erzeugt  aber  Kälte;  setzen  doch  auch  allium
und  serpillum,  obschon  positiv  warm,  dieselbe  Wirkung.  Will
man  nicht  zugeben,  dass  der  Saturn  Princip  der  Kälte  sei,  so
sage  man,  er  bedeute  die  Kälte.  Dasselbe  gilt  von  seiner
Eigenschaft  als  malevolus,  die  er  retrograd  sich  bewegend  üben
soll.  Mittelst  dieser  rückwärts  gehenden  Bewegung  bildet  er
das  Zeichen  einer  Sichel,  deren  Träger,  wenn  er  rückwärts
geht,  Hie  ihm  Entgegentretenden  schädiget.  Jupiter  hat  das
Prädicat  benevolus,  weil  er  in  seinen  Qualitäten  gemässigt  ist,
was  sich  aus  seiner  Conjunction  mit  der  Sonne  erklärt  und

1  Vgl.  Hugo  a  St.  Victore.  Erud.  didasc.  ITT,  c.  1  :  Ajunt,  quidam  Nembrot.li
gigantem  smnmnvn  fuisse  astrologum,  snb  cujus  nomine  etiam  astronomia
invenitur.