Die  Kobinulogie  und  Naturlehre  des  Boholaetiechen  Mittelalters.

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ErklärungsgTund  in  der  göttlichen  Weisheit  und  Güte,  sowie
im  göttlichen  Machtwillen  hat.  Die  aus  dem  platonischen
Timäus  entlehnte  Idee  einer  Weltseele, 2  von  welcher  er  in
seinen  Elementis  philosophiae  sagt,  dass  er  sie  in  früheren
seiner  Schriften  mehrfach  behandelt  habe,  lässt  er,  wie  schon
bemerkt,  in  seinem  letzten  Werke  stillschweigend  fallen.  Das
Universum  scheidet  er  unter  Berufung  auf  Plato  in  fünf  concentrische
  Regionen,  1  deren  oberste  der  Himmel,  die  unterste
und  tiefste  die  Erde  ist;  die  drei  mittleren  sind  Aether-,  Luftund
  Wasserregion.  Die  himmlische  Region  ist  mit  der  Fixsternsphäre ­
  identisch,  die  Aetherregion  reicht  bis  zur  Mondessphäre
  herab;  unterhalb  dieser  beginnt  die  Luftregion,  näher
der  obere  Lufthimmel,  von  welchem  der  niedere  Lufthimmel
oder  wässerige  Wolkenhimmel  als  die  an  die  Erde  grenzende
Region  der  Feuchte  unterschieden  wird.  Keine  dieser  fünf
Regionen  sollte  nach  dem  Beschlüsse  des  Weltschöpfers  ohne
vernunftbegabtes  Wesen  sein.  Der  obersten  Region  ziemten
unsterbliche  leidenlose  Wesen,  der  untersten  Region  leidensfähige ­
  sterbliche  Vernunftwesen;  die  den  mittleren  Regionen
ungehörigen  Wesen  sollten  etwas  von  den  Qualitäten  der  Himmelswesen ­
  und  etwas  von  jenen  der  vernunftbegabten  Erdenbewohrier
  an  sich  haben,  also  zwar  unsterblich,  aber  leidensfähig ­
  sein.  Demzufolge  ergeben  sich  folgende  fünf  Classen
vernunftbegabter  Wesen:
Animal  coeleste  =  rationale,  immortale,  impatibile.
Animal  aethereum  =  rationale,  immortale,  patibile.
Animal  aeriurn  =  rationale,  immortale,  patibile.
Animal  humoctum  =  rationale,  immortale,  patibile.
Animal  terrestre  =  rationale,  mortale.
Die  zwischen  den  leidenlosen  Himmelswesen  und  den,  dem
Leiden  und  Tode  unterworfenen  Menschen  eingefügten  Mittelwesen, ­
  welche  die  drei  mittleren  Regionen  bewohnen,  scheiden
sich  abermals  nach  ihrer  ethischen  Qualität  in  zwei  differente
Classen;  die  der  Aetherregion  und  der  oberen  Luftregion  ungehörigen ­
  Geistwesen  sind  gute  Dämonen,  die  dem  trüben

1  Vgl.  uiiserri  Aufsatz  über  die  christlichen  Platoniker  des  zwölften  Jahrhunderts, ­
  S.  18,  Anm.  1.  (Sitzungsberichte  Bd.  LXXIV.  S.  136).
2  Vgl.  Elem.  phil.,  Lib.  I,  und  Subst.  pliys.  Lib.  I.