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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 75. Band, (Jahrgang 1873)

20

Büdinger.

23s

unmittelbaren  Bekleidung  desselben  mit  dem  Epbod  (I.  Sam.  1,
22;  2,  18).
Erst  die  Reorganisation  des  ganzen  Volkes  unter  David
kann  die  Leviten  zu  einer  aus  ursprünglich  egyptischen  (vgl.
unten  §.  14)  und  aus  neu  zugetheilten  hebräischen  Familien
bestehenden  erblichen  Corporation  gemacht  haben.  Die  Entstehung ­
  dieser  Genossenschaft  mochte  man  aber  bei  dem
wesentlich  sacralen  Berufe  derselben  damals  absichtlich  unerwähnt ­
  lassen;  den  späteren  Generationen  musste  der  seltsame ­
  Ursprung  des  sogenannten  Stammes  Levi,  wie  das
Schweigen  der  ehrlichen  Redactoren  unserer  Texte  zeigt,
durchaus  unglaublich  erscheinen:  in  der  Ausbildung  der  Patriarchengeschichten ­
  hatte  ,Levi*  ohnehin  unter  Jaqob’s  Söhnen
seine  gleichberechtigte  typische  Ausstattung  erhalten.
§.  12.  Aaron’s  persönliche  Stellung.
Nach  diesen  Erwägungen  wird  man  sagen  dürfen,  dass
Aaron  sich  mit  oder  nach  seiner  Vermählung  den  Hebräern
,anschloss*.  Aber  unabhängig  von  diesem  Anschlüsse  muss  er
bei  der  Exodus  eine  hohe  und  erbliche  Autorität  besessen
haben:  er  allein  verhandelt  mit  dem  Pharao,  wenn  auch
von  dem  schweigenden  Moses  (vgl.  oben  S.  15)  begleitet;
eine  Erkrankung  seiner  Schwester  gilt  den  Hebräern  als
öffentliche  Calamität;  er  erscheint  als  das  einzige  und  natürliche ­
  geistliche  Oberhaupt  des  Volkes,  da  Moses  für  verschwunden ­
  gehalten  wird. 1  Als  der  gegebene  Oberpriester
definiert  er  nach  des  Volkes  Verlangen  in  dem  goldenen
Kalbe  die  Gottheit,  welche  ,Israel  aus  Egypten  geführt  hat,
(Exod.  32,  4).  Von  Anfang  an  nehmen  aber  auch  seine  vier
Söhne  an  dem  Jahvistischen  Hohenpriesterthume  Theil; 2  die
beiden  älteren  wagen  eine  Aenderung  des  von  Opfer  noch  wesentlich ­
  freien 3  Ritus,  die  sie  freilich  mit  dem  Tode  büssen; 4
die  beiden  jüngeren  ,pflegen  ’trotzdem,  des  Priesteramtes  unter
1  Alles  nach  der  ältesten  Ueberlieferung:  Exodus  7,  10,  19;  11,  10;  32,  1  und
33;  Num.  12,  15.
2  Exodus  28,  40  flgdo;  29,  4,  8,  10;  40,  14  und  31;  Levit.  8,  6  und  13.
3  Amos  5,  25;  Jerem.  7,  22  vgl.  oben  §.  1  S.  451,  §.  4  S.  456.
4  Num.  3,  4;  26,  61;  Levit.  10,  1,  2.
            
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