Zur  Geschichte  Japans  in  dem  Zeiträume  Bun-jei.

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Kb-rai-wb  kore-ioo  kiki-te  motte-no  foka-ni  nan-ziü-si  ima
nippon-ni  d-sesse-ba  Jcanarazü  mu-ziün-ni  ojobu-besi.  Sare-domo
kono  mama  süte-oki-te-wa  mo-ko-jori  gun-zei-wo  sasi-muken  koto
fitsu-zio  nari-to  mcidzü  tmkai-ra-ioo  betsü-den-ni  gjg  zib-zi  sankai-no
  tsin-mi-wo  tsukusi-te  nengoro-ni  jj|§  kib-b-si  fisolca-ni
ka-sin-wo  mesi-atsüme  i-ken-wo  koso-ioa  toware-kere.  Fib-gi  matsimatsi
  nari-kere-domo  sen-süru  tokoro  r-  m  fu-ri-wo  toki-te
omoi-todomarasimuru-ni  sikazi  kokoro-kiki-taru  so-kun-fi  nure-do
sasüga-ni  wi-ken-no  sakan-naru  mo-ko-no  wb-ni  tai-site-ioa  omomama-ni-wa
  i-i-jenu-naru-besi.  Kvwasi-ku  bun-sib-ni  kaki-tsüdzüru
koso  jokan-mere-do  =?  m  ffl  ri-sb-jb  fude-wo  totte  bun-wo
msi  koku-teki-ra-ni  ataje-keri.
Als  der  König;  von  Kö-rai  dieses  hörte,  war  er  ausserordentlich ­
  verlegen.  Wenn  er  jetzt  mit  Nippon  zusammentraf,
würde  es  gewiss  zu  Lanzen  und  Schilden  kommen.  Wenn  er
es  aber  einstweilen  dabei  bewenden  liess,  wäre  die  Entgegenstellung ­
  einer  Kriegsmacht  von  Seite  der  Mongolen  gewiss.  Er
bat  zuerst  die  Gesandten,  in  eine  andere  Vorhalle  zu  treten
und  bewirthete  sie  sorgfältig  mit  dem  Köstlichsten  der  Gebirge
und  des  Meeres.  Indem  er  heimlich  die  Diener  des  Hauses
zusammen  berief,  fragte  er  sie  nur  um  Rath.  Obgleich  die
Berathungen  verschiedenartig  waren,  gab  man  zuletzt  das  Nutzlose ­
  auf  und  hielt  es  nicht  für  gut,  bei  derselben  Meinung  zu
beharren.  Selbst  der  scharfsinnige  Tsung-kiüh-fei  konnte  in  der
That,  wo  man  es  mit  dem  auf  der  Höhe  seiner  Macht  stehenden ­
  Mongolenkönige  zu  thun  hatte,  auf  das  Wort  verzichten.
Obgleich  es  gut  schien,  es  ausführlich  in  einer  eigenen  Schrift
zusammenzuschreiben,  ergriff  Li-tsung-yung  den  Pinsel,  verfasste ­
  eine  Schrift  und  übergab  sie  He-tl  und  dem  anderen
Gesandten.
Sono  bun-ni  iioaku  nippon-wa  sü  man-ri-no  dai-kai-wo
fßdate-tare-ba  tatoi  tsiü-goku-to  josimi-ioo  tsü-züru  koto  an-to-mo
nen-nen-ni  mitsügi-mono-ioo  tate-matsüru-ni-mo  cirazü.  Iu-e-ni  mata
tsiü-goku-jori-mo  si-i-te  ai.-tsü-züru  koto-wo  fossezari-si  nari.
Kare-jori  kitare-ba  fodo-joku  asirai  kitarane-ba  sütete  towazarisi-wa
  kitaru-to-mo  jeki-mo  naku  kitarazü  tote-mo  gai-na-kere-ba
nari.  Ima  sei-wo-ni-wa,  fl  zin-toku-vjo  ten-kai-ni  fodolcositamajere-ba
  idzüku-mo-idzüku-mo  £  ^  sin-seb-to  site  tsükajetate-matsüranu-wa
  naki-wo  nippon-wa  moto-jon  zoku-san-no