Egyptische  Einwirkungen  auf  hebräische  Culte.

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die  Stiftshütte  zu  betreten  lind  rühmt  seine  sichernde  Gegenwart ­
  in  derselben  bei  Mosis  Abwesenheit. 1
Ferner  erscheint  Josua  bei  dem  ersten  Waffengange  nach
dem  Auszuge  als  der  natürliche  Feldherr  des  Hebräervolkes, 2
während  Moses,  Aaron  und  Chur  in  wunderbarer  Einwirkung
auf  den  Kampf  mit  den  Amalekitern,  aber  doch  sonst  ganz
unbetheiligt  an  demselben  geschildert  werden.  Bei  den  späteren ­
  Kriegen  wird  von  solcher  Zauberwirkung  Mosis  schlechterdings ­
  nichts  mehr  berichtet,  und  Josua  tritt  auch  in  denselben
bei  Mosis  Lebzeiten  nicht  mehr  befehligend  auf.  Vielmehr
wird  statt  seiner  Aaron’s  schon  früher  (§.  7  S.  478)  in  den
Kreis  unserer  Betrachtungen  getretener  Enkel  Pinehas  mit  der
Führung  gegen  die  Midianiter  betraut. 3  Durchaus  aber  ist  Moses
selbst  als  Feldherr  bei  der  Eroberung  der  transjordanischen
Amoriterreiche  sei  es  ausdrücklich  erwähnt, 4  sei  es  unzweideutig ­
  verstanden. 5
Dennoch  kann  Josua  vor  des  Meisters  Ableben  ohne  Widerspruch ­
  als  dessen  ifachfolger  bezeichnet  werden. e  Mit  niemals
bestrittener  Autorität  waltet  er  seines  Amtes  und  eröffnet  dasselbe ­
  mit  dem  mysteriösen  Beschneidungsbunde.
§.  9.  Reminiscenz  an  Chur.
Von  den  bei  jenem  ersten  Waffengange  Genannten  wird
Chur’s  nur  noch  einmal  gedacht:  an  beiden  Stellen  erscheint
er  mit  Aaron  gleichstehend.  Auf  Beider  Entscheidung  verweist ­
  Moses  das  Volk,  da  er  sich  mit  Josua  zur  Abfassung  des
Gesetzgebungswerkes  zurückzieht. 7  Eine  schon  von  Josephus 8
1  Exodus  33,  11  (vgl.  oben  S.  8  Auin.  1).  Er  war  aber  keineswegs  ,beständiger ­
  Wart  des  Zeltes 1  (Knobel),  sondern  seine  Gegenwart  schützt  die
ganze  neue  Institution.
2  Exodus  17,  8  und  13:  ,Da  kam  Amalek  und  stritt  wider  Israel  in  Raphidim.
  Und  Josua  dämpfte  den  Amalek  durch  des  Schwertes  Schärfe 1 .
3  Numeri  31,  5.
4  Numeri  21,  34;  Josua  12,  6.
5  Numeri  21,  21—32.
c  Numeri  27,  18—23.
7  Exodus  24,  14.
8  Antiqq.  III.  2,  4;  G,  1  (p.  248,  2G4  ed.  Oberthür).  Oie  Identität  Beider
erklärt  Ewald,  Gesell.  Isr.  IIt  33,  »37  für  ,bloss  errathen 1 ,  wol  mit  Recht;
Knobel,  Exodus  177,  acceptiert  sie.