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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 74. Band, (Jahrgang 1873)

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Rockinger.

Es  sol  nyemant  vrtail  sprechen  über  des  menschen  leib,
er  sey  denn  nüchter.  vnd  hat  es  1  gessen  vnd  truncken,  vnd
spricht  vrtail  über  dez  menschen  leih,  der  virt  schuldig  an  im.
121.  Wer  holtz  oder  gras  stilt.
Wer  holtz  oder  gras  oder  sichel  stilt  vnd  nymmt  es  in
ains  andern  güt,  der  sol  geben  das  gesatzt  das  daruff  gesetzt
ist.  das  ist  von  rechtz  wegen  fünftzehen  Schilling.
Vnd  ergreift  man  in  das  er  holtz  hawet  oder  gras  schneit
oder  visch  stilt,  so  sol  man  pfand  an  in  haischen.  vnd  will  er
chains  geben,  vnd  chombt  er  für  den  richter,  er  ist  dem  richter
ain  fräuel  schuldig,  vnd  dem  elager  sol  er  zwiualt  gelten  als
vor  gesprochen  ist.
Vischet  er  mer  denn  dreystund  darjnne,  oder  holtzet  er
mer  dann  dreystund,  oder  schneit  er  gras  mer  dann  dreystund,
oder  hawt  erbant  päm  2  ab,  oder  grebt  er  marckstain  vsz,  man
sol  im  hawt  vnd  har  vertailen,  oder  funff  pfund  haller  für  den
marckstain.  man  sol  tailen  fünff  pfund  pfenning,  vnd  dem  richter
seinen  tail,  das  ist  ain  fräuel.
Vnd  wen  man  also  ergreift,  den  mag  man  wol  vahen
vnd  ainem  richter  pringen:  der  sol  in  haissen  verbürgen  zu
dem  rechten  zu  komen.
131.  Wer  dem  andern  güt  zu  behallten  geit.
Vnd  geit  ain  man  ainem  andern  etwas  zu  behalten,  vnd
wirt  es  jm  verstolen,  er  müsz  es  gelten,  wes  sich  der  man
vnderwint  zu  behalten,  das  sol  er  widergeben,  das  ist
gotz  recht.
132.  Der  dem  anderen  sein  güt  verlürt.
Vnd  leicht  ain  man  dem  anderen  gelt  oder  silber  geschirr
oder  ander  farend  hab  oder  güt, 3  der  sol  das  pasz  hütten  dann
sein  selbs  güt.  vnd  wirt  ez  im  verstollen,  so  müsz  er  es  gelten.
So  sprechent  ettlich  leute,  welher  sein  selbs  güt  mit
jenes  güt  verlurt,  er  sey  es  im  nit  schuldig  wider  ze  geben,
das  ist  nit.  ain  yeglich  man  sol  fremds  güt  hasz  behalten  dann
sein  aigen  güt.  dez  ist  er  schuldig.

i  II  er.  2  II  hawt  er  bäum.  3  I  oder  geit  jna  zubehalten.
            
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