Mata  uje-ni  toi-kakuru  kokoro-wo  jomi-te-zo-to  tome-taru
te-ni-fa  ari.  ,Ferner  kommt  ein  Te-ni-fa  vor,  bei  welchem  man
oben  den  Sinn  des  Fragesteilens  liest  und  mit  zo  Einhalt  gethan
  wird.'
Ide  ware-wo  fito  na-togame-so  o-o-bune-no  juta-no  tajuta-ni
mono-omofu  koro-zo.
,Wohlan!  mich  die  Menschen  mögen  nicht  beschuldigen,
zur  Zeit,  wo  ich  bei  des  grossen  Schiffes  Schaukeln  in  Gedanken ­
  erwäge. 4
Waget  koi-wa  juku-suje-mo  sirazu  fate-mo  nasi  afu-wo
kagiru-to  oraofu  bakari-zo.
,Bei  meiner  Liebe  weiss  ich  die  Zukunft  nicht,  ein  Ende
auch  hat  sie  nicht.  Das  Begegnen  zu  begrenzen,  hab’  ich  den
Gedanken  nur. 4
Mata  ge-dzi-sitaru  so  ari.  Kore-wa  sumi-te  jomu-besi.
,Auch  gibt  es  ein  gebietendes  /So. 1  Dasselbe  soll  klar  gelesen
werden/
Woku-jama-ni  tagiri-te  otsuru  taki-tsü  se-no  tama  tsiru
bakari  mono  na-omoi-so.
,In  dem  tiefen  Gebirge  des  sprudelnd  fallenden  Wasserfalls ­
  Strom  schnelle,  dass  sie  Edelsteine  nur  streut,  denke
dieses  nicht. 4
Sira-tsuju-no  woku  tsüma-ni  suru  womina-fesi  anawadzürawasi
  fito  na-te-fure-so.
,Den  zur  verborgenen  Gattin  des  weissen  Thau’s  man
macht,  der  Baldrian,  möge  der  sehr  quälerische  Mensch  mit
der  Hand  nicht  gegen  ihn  fahren. 4
Das  Koso.
Kore-wa  tada-zo-to  bakari  iü-ni  o-o-kata  onazi.  Uje-ni  e
ke  se  te  ne  fe  me  je  re  je-no  ka-na-nite  wosajete  jomu-besi.
Arui-wa  uje-ni  kana-to  woki-te  te-to  tomari-taru-mo
ari.  .Dieses  ist  mit  dem  Worte  tada-zo  „bloss,  nur 44  im
Ganzen  gleichbedeutend.  Man  kann  es  lesen,  indem  man
es  oben  durch  die  geborgten  Schriftzeichen  e  ke  se  te  ne  fe
1  Hat  als  solches,  wie  aus  den  folgenden  Beispielen  liervorgeht,  die  Aussprache ­
  so,  nicht  zo.