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R  o  e  b  1  e  r.

Routenangabe,  welche  etwa  den  Weg  nach  Paris  bestimmte
und  die  Orte  Wien,  München,  Stuttgart  und  Strassburg  aufzeigen
würde,  die  Folgerung  ziehen,  es  habe  zur  Zeit  desjenigen,  der
diesen  Weg  machte  oder  empfahl  und  dabei  nicht  den  Bodensee ­
  nennt,  auch  keinen  Bodensee  gegeben,  und  doch  liegt  dem
Reisenden,  der  Stuttgart  berührt,  der  Bodensee  nicht  ferner,  als
der  Aralsee  demjenigen,  der  über  den  Ust-jurt  auf  Urgendsch
zieht  oder  direct  auf  Otrar  am  Jaxartes.  Was  sollte  auch  den
Geschäftsreisenden  die  Hinweisung  auf  einen  See,  den  sie  auf
keinem  der  Wege  zu  Gesicht  bekamen?
Werden  wir  sodann  auf  das  Stillschweigen  des  berühmten
Ibn  Batuta  Werth  legen  können,  der  um  1340  Chowärizm,  d.  i.
damals  Alt-Urgendsch  besuchte,  den  geräuschvollen  Markt  daselbst,
den  Reichthum  der  Producte,  die  Güte  seiner  Melonen  rühmt  und
doch  den  See  nicht  erwähnt. 1  Aber  wie  leicht  wiegt  ein  solches
Stillschweigen  bei  einem  Reisenden,  der  überall  seinen  persönlichen ­
  Erlebnissen  weit  mehr  Platz  gewährt,  als  den  geographischen ­
  Nachrichten,  die  er  mitgewinnt.  Wie  viel  berichtet  er
denn  von  dem  grossen  Oxus,  der  als  einer  der  vier  Ströme
des  Paradieses  seine  Aufmerksamkeit  erregte?  Man  würde
ihm  sehr  Unrecht  thun,  wenn  man  ihn  mit  Edrisi  vergliche

ging.  Avixamento  del  viaggio  del  Ghattaio  per  lo  ehanmino  della  Tana  ad
andare  ettornare  chon  merchatantia.  Primieramente  dalla  Tana  in  Gintarchan
  sia  XXV  giornate  di  cliarro  di  buoi  e  chon  carro  di  chavallo  circa
da  X  in  XII  giornate.  Per  ehanmino  si  trovano  mocclioli  assai  cioe  gente
d’arma  e  da  Gittarclian  in  Sara  sia  una  giornata  per  fiumana  dacqua
e  di  Sara  in  Sarachancho  sia  8  giornate  per  una  fiumana  dacqua  e
puotesi  andare  per  terra  e  peracqua  ma  vassi  peracqua  per  meno  spesa
della  merchatantia.  E  da  Sarachancho  in  fino  in  Orghanci  sia  XX  giornate
di  charro  di  chanmello  e  chi  va  chon  marchatantia  gli  conviene  che  vadä
in  Orghanci  pareclie  la  e  spacciativa  terra  di  marchatantia.  E  d’Orghanci
in  Oltrarre  sia  da  35  in  40  giornate  di  chanmello  chon  charro  e  chi  si
partisse  di  Sarachanco  e  andasse  dritto  in  Oltrarre  si  va  L  giornate  e
segli  non  avesse  merchatantia  gli  sarebbe  migliore  via  che  d’andare  in
Orghanci.  E  di  choltrare  in  Armaleccho  sia  45  giornate  di  some  dasino
e  ogni  die  truovi  moccholi.  Weder  wird  die  Wolga,  noch  der  Jaik  genannt,
weder  der  Oxus,  noch  der  Jaxartes,  noch  ein  anderes  Naturobject  erwähnt,
und  man  könnte  darauf  hin  deren  Existenz  eben  so  wol  in  Abrede  stellen'
als  die  des  Aral.
1  Voyages  d’Ibn  Batoutah  par  C.  DefiAmery  et  Sanguinetti.  Paris  1855.
Band  3.  S.  1  ff.