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Sachau.

der  Araber  clas  letzte  Millennium  der  Weltdauer  unter  der
Herrschaft  von  Pisces.
Eine  mit  solcher  Bestimmtheit  auftretende  Nachricht  über
ein  Ereigniss  des  höchsten  Alterthums  wird  überall  gerechtem
Zweifel  begegnen;  sie  steht  ganz  isolirt  da,  so  dass  es  durchaus ­
  an  Material  und  Anhaltspunkten  zur  Vergleichung  fehlt,
weshalb  wir  uns  weiterer  Vermuthungen  enthalten.  Sir  Henry
Rawlinson  bemerkt  in  Quarterly  Review  1866  Oct.  nr.  240
S.  491,  dass  dies  Datum  einigermassen  mit  der  Zeit  der  Erfindung ­
  des  Jyotisha  übereinstimmt,  d.  i.  1391  vor  Chr.  Geb.
nach  Davis  und  Colebrooke,  1181  vor  Chr.  Geb.  nach  Pratt
und  M.  Müller  *,  und  fügt  hinzu:  Tliis  (the  Khwarizmian)  dato
too,  is  almost  certainly  an  astronomical  rather  than  a  political
era,  and  was  connected  with  the  Institution  of  the  lunar  zodiac,
wliich  like  the  original  Indian  zodiac  commenced  with  the
asterisms  of  the  Pleiadesb
Als  die  historische  Veranlassung  der  zweiten  Epoche  wird
die  Ankunft  des  Siyäwush  ben  Kaikäüs  in  Khwärizm  bezeichnet, ­
  ein  Ereigniss,  in  Folge  dessen  die  Herrschaft  im  Lande
seinem  Sohne  Kaikhusrü  und  dessen  Nachkommen  zufiel.  Diese
Aera  ist  wahrscheinlich  zu  einer  Zeit,  als  wirkliche  oder  angebliche ­
  Nachkommen  des  Siyäwush  im  Lande  herrschten,  rückwärts ­
  berechnet,  indem  man  die  an  und  für  sich  unbedeutende
Thatsache  der  Ankunft  eines  flüchtigen  persischen  Prinzen,
der  aber  zugleich  Stammvater  der  herrschenden  Dynastie  war,
dieser  zu  Ehren  zum  Ausgangspunkt  einer  neuen  Zeitrechnung
nahm.  Als  das  Datum  der  Einwanderung  wird  das  Jahr  92
nach  Anfang  der  Cultur  des  Landes,  also  888  vor  Alexander
oder  1200  vor  Chr.  Geb.  bezeichnet.  Unter  dieser  persischen
Dynastie,  die  Shähiya  genannt,  rechnete  man  wie  die  Perser
nach  den  Regierungsjahren  des  jeweiligen  Regenten  —  bis  zur
Zeit  des  Afrigh,  eines  Shäh’s  aus  dieser  Dynastie.
Die  kurzen  Andeutungen  Albirüni’s  stimmen  durchaus
nicht  mit  dem  überein,  was  wir  andenvärtig  aus  dem  Avestä,
dem  Shähnäma  und  den  Historikern  über  die  Geschichte  der

1  Vgl.  über  diese  Berechnungen  A.  Weber,  Die  vedisehen  Nachrichten  von
den  naxatra  (Abhandlungen  der  königl.  Akademie  der  Wissenschaften
in  Berlin  1861  S.  355.  363).