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Pfizmaier.

Das  Lied  Liü-thung’s  von  dem  Tliee:  Sieben  Schalen
kann  man  nicht  trinken.  Man  bemerkt  nur,  dass  an  beiden
Achselhöhlen  sanft  und  gedehnt  frischer  Wind  entsteht.
Die  Gespräche  des  Zeitalters:  Die  einherziehenden  Scharen
des  Kaisers  Wu  von  Wei  verfehlten  den  Weg,  auf  dem  sie
Wasser  schöpfen  konnten.  Das  Kriegsheer  litt  Durst.  Es  erging ­
  ein  Befehl,  der  sagte:  Vor  euch  befindet  sich  ein  grosser
Pflaumenwald.  Die  reichlichen  Früchte  sind  süss  und  sauer.
Ihr  könnt  damit  den  Durst  löschen.  —  Die  Anführer  und
Krieger  hörten  dieses  und  allen  wässerte  der  Mund.
Ferner:  Wenn  Ku-tschang-khtyag  Siisswurzeln  ass,  gelangte ­
  er  von  dem  Ende  zu  dem  Stamm.  Die  Menschen  fragten ­
  ihn.  Er  sagte:  Ich  dringe  allmälig  in  die  gute  Grenze.
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,Man  kaufe  zuweilen  lebendige  Wesen  und  schenke  ihnen  das

Leben/

Die  Ueberlieferungen  von  Ho-tseng  in  dem  Buche  der
Tsin:  Ho-tseng  war  von  Sinn  verschwenderisch  und  grossthuerisch.
  Er  verzehrte  täglich  Speisen  um  zehntausend  Stücke
Geldes.  Dabei  sagte  er  noch  immer:  Ich  habe  keinen  Ort,
zu  dem  ich  die  Essstäbe  herablassen  könnte.

.Halte  dich  zuweilen  an  das  Fasten’  und  hüte  dich  vor  dem
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Tödten/

Die  Weise  des  Opfers  in  dem  Li-ki:  Tseng-tse  sprach  :
Die  Bäume  werden  zur  rechten  Zeit  gefällt.  Die  Thiere  werden ­
  zur  rechten  Zeit  getödtet.

,Wenn  du  die  Füsse  im  Einherschreiten  erhebst,  blicke  immer
auf  die  Insekten  und  Ameisen/

,Wehre  dem  Feuer  und  verbrenne  nicht  die  Gebirgswälder/
Die  Obrigkeiten  des  Herbstes  in  dem  Tscheu-li:  Das  Geschlecht ­
  der  Höhlen  befasst  sich  mit  dem  Angriffe  auf  versteckte ­
  Thiere.

uml  Denkwürdigkeiten  von  einigen  Lebensmitteln  China’» 1  (S.  420)  erwähnt
  wurde