Pfizinaier.  Ueber  die  Schriften  des  Kaisers  des  Wen-tscliang.

329

Ueber  die  Schriften  des  Kaisers  des  Wen-tscliang.
Von
T)r.  A.  Pfizmaier,
wirkl.  Mitglied  der  k.  Akademie  der  Wissenschaften.

-Ebner  Anzahl  taoistisclier  in  hohem  Anselien  stehender
Schriften  wird  der  Name  #  i  3t  Wen-tsehang-ti-kiün
;der  Gebieter,  der  Kaiser  des  Wen-tscliang',  als  derjenige  des
Verfassers  vorgesetzt.  Das  Leben  dieses  Mannes,  dessen  eigentlicher
  Name  in  keiner  der  benützten  Quellen  genannt  wird,
scheint  in  tiefes  Dunkel  gehüllt  zu  sein.  Die  Bekenner  der
Taolehre  geben  an,  dass  er  zu  den  Zeiten  des  Königs  Wu
von  Tscheu  geboren  wurde,  durch  siebzehn  Geschleehtsalter,
d.  i.  unter  siebzehn  ‘Königen  ein  grosser  Würdenträger  gewesen, ­
  hierauf  zu  dem  Himmel  gestiegen  und  bald  wieder  auf
die  Erde  zurückgekommen  sei.  Das  Herrscherhaus  der  späteren ­
  Sung  verlieh  ihm  (1194  n.  Chr.)  ein  Lehen  und  den  Titel
eines  Kaisers  des  Sternbildes  Wen-tscliang.  Offenbar  wird  angenommen, ­
  dass  die  oben  erwähnten  Schriften  von  ihm  nach
seinem  zweiten  Erscheinen  in  der  Welt  verfasst  wurden,  da  in
ihnen  häufig  von  dem  gegenwärtigen  Zeitalter  und  von  neueren
Dingen,  namentlich  Buddhismus  die  Rede  ist.  So  lange  nicht
andere  Nachrichten  vorliegen,  ist  es  übrigens  fraglich,  ob  das
Wirken  des  mit  dem  Namen  des  Kaisers  des  Wen-tscliang  bezeichneten
  Mannes  nicht  vielleicht  dem  Mythus  angehört.  Das
m  dem  Zeitalter  der  späteren  Sung  veröffentlichte  Tai-pingyü-lan,
  in  welchem  zahlreiche  Auseinandersetzungen  über  Taolehre ­
  Vorkommen,  sagt  von  ihm  nichts.  In  seinen  Schriften
zeigt  sich  Wen-tscliang  als  Bevollmächtigter  höherer  Gewalten.