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Osupsiv, äv p.ij 7'. y.uXuuT) tüv e-uOsv 5 3’ (kupuv evTcXsy/i'a uv
y.al yjjpico? Exicxap.EVO? tooe 70 A. Denn so ist die überlieferte
und verbreitete Lesung. Torstrik war es, der zuerst den Satz
Exarspcc 0! tcjtuv — tüv etjuQev als Parenthese kennzeichnete
und sich nun an dem Fortschritt 6 3’ tjctj ösupOv stiess, worin
er die Fortführung der mit eoti jjlsv yoep 0070>c e~!crtYj[JWV 71 begonnenen
Aufzählung sah, und um eine regelrechte Abfolge
der drei Arten zu gewinnen, auf Grund der doch gar nicht
verbindlichen Autorität des Sophonias xpixcc 0’ 0 tjStj Ösupüv
schrieb, was, genau betrachtet, auch so noch nicht ein an die
beiden vorangegangenen gleichartig sich anreihendes drittes
Glied ergiebt. Allein es kann kein Zweifel sein, dass die
ganze Noth erst aus der Parenthese entstand, dass 6 3’ {jotj
ösupüv richtig und in dieser Form sich an das von Torstrik in
die Klammern gesteckte 6 0’ 071 ßöuXTjOst; Sirmbc Osupsiv eng anschliesst,
und auch hier also die Zwischenbemerkung von dem
regulären Anschluss au die beiden ersten Glieder der Aufzählung,
ohne Benachtheiligung des Gedankens, abgelenkt hat.
Ist nun unsere Ausführung über das Verhältniss der
beiden eng verbundenen Sätze uv ttjv uTicpßoXfjv 7) ßXokrreiv avavy.atov
7^ p.TjÖEV opsXo? eiva'. a'JTÜv to?c I'/cuatv, tüv os vcept drjyl;v exaorov
xya0üv, Sau ttsp xv UTtEpßäXXv), 700067(0 päXXov yp-qc.^o'/ Etvat, wie wir
hoffen, begründet, so wird dieses Ergebniss zu einem neuen
Argument für die völlige Unzulässigkeit der bereits oben abgewiesenen
Verbindung -äv 3e 70 /p^o'.p.6v eertv uv y.xX. und die
Nothwendigkeit der Anknüpfung des Relativsatzes uv ttjv ü-spßoXijv
y.7X. an den Hauptsatz ia p.ev -pap szto? 'i/v. r.ipxq uoxEp
öpyxvov 7i, von dem jener durch das erläuternde Zwischensätzchen
~av 31 xb zpvjoip.sv E071V abgetrennt ist.
1 Den Anstoss, den Torstrik an 7)87; nimmt, wird Politik 3, 1. 1275 b 19
(T) yxp äjoucua xoivtovciv ävyijc ßouXeuTUtfJs 7| xpruxijc, ;uoXiT7)V 7]07} /.syoiJTv
=ivai Tx’jtr^c —öXeto; heben. Beides 'wir nennen bereits Bürger und
'wir nennen bereits wissend' den, der die und die Bedingung erfüllt, ist
im Gegensatz gesagt zu noch weiteren Erfordernissen des Biirgerthums
und des Wissendseins.