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Weinhold.

Zwar  wäre  es  ungehörig,  einen  fortlaufenden,  innerlich  genau
verknüpften  Dialog  zu  suchen;  allein  dass  vieles,  das  sich  ursprünglich ­
  folgte,  von  einander  gerissen  und  ursprünglich  getrenntes ­
  hintereinander  geschrieben  ist,  möchte  wohl  niemand
läugnen.  Leider  hat  Willi.  Grimm  die  Herstellung  der  Ordnung ­
  nicht  versucht.  Wenn  ich  es  im  folgenden  unternehme,  so
meine  ich  nicht  das  absolut  richtige  überall  gefunden  zu  haben,
hoffe  aber  die  Sache  zu  fördern.
Die  erste  Frage  an  den  Fremden  ist,  woher  er  komme;
daher  beginne  ich  mit  20.  21,  darauf  folgt  die  Erkundigung
nach  dem  letzten  Nachtquartier  15.  16-  Das  nächste  setzt
dieses  Gespräch  nicht  unmittelbar  fort,  steht  aber  doch  in  innerem ­
  Zusammenhänge  damit:  22.  23  verbinde  ich  mit  18.  19
und  stelle  auch  104.  105  als  andere  Antwort  auf  dieselbe  Frage
hierher.  Wenigstens  gehören  diese  zwei  Sätze  nicht  an  die
Stelle,  an  der  sie  in  der  Handschrift  stehn.  —  Daran  reihen
sich  die  Fragen  nach  dem  Besuch  der  Frühmesse,  zu  denen
auch  60.  61  gehören,  während  30  falsch  hinein  gerathen  ist.
Dann  wird  gefragt,  wo  der  Herr  sei  und  verschieden  beantwortet; ­
  dazu  gehören  80.  81.  90;  die  Verbindung  des  letzteren
mit  diesen  Fragen  ergibt  sich  aus  der  lateinischen  Glosse.
Diess  wäre  der  erste  Abschnitt.  Ein  zweiter  behandelt
die  Vorforderung  eines  Dieners  vor  seinen  Herrn  und  die  Befehle ­
  desselben.
Zunächst  werden  hier  auf  43—46  gefolgt  sein  72.  73,
dann  51—58,  darauf  die  Unterredung  über  schlafen  gehn  und
den  Schlaftrunk  49.  50.  75.  76  mit  dein  Trinksegen  106.  f.,
woran  sich  weiteres  über  trinken  anschloss:  71.  48.  69.  70  und
das  wiederholende  74.
Zu  diesen  aus  Dienst  und  Bedienung  genommenen  Redensarten ­
  stellen  sich  wohl  am  besten  die  Bezeichnungen  der
verschiedenen  Arten  von  Knechten  34—36  und  die  schnöden
Reden  gegen  einen  schlechten  Knecht  38.  40.  42,  worauf  ich
das  sonst  nicht  leicht  einzufügende  82  folgen  lasse.
In  einer  inneren  Verbindung  mit  diesen  Reden  erscheinen
mir  auch  62—66.
In  ein  Wirtshaus  verlege  ich  die  Willkommengrüsse  85.
86,  die  Fragen  über  woher  und  wohin  87—89.  103,  die  Fragen
nach  Frau  und  Mann  (Wirt  und  Wirtin)  92.  93,  wobei  ich