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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 71. Band, (Jahrgang 1872)

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Pfizmaier.

Das  Gedicht  auf  die  Blumen  des  beim  Einherschreiten
sich  bewegenden  Kopfputzes  der  dem  Geschleehte  Tschin
entstammenden  Gattin  jj|j|  Fan-tsing’s  von  Liang  sagt:
Perlen  und  Blumen  umwinden  den  Eisvogel,  zwischen  kostbaren ­
  Blättern  sind  Gold  und  Rubinen.  Die  abgeschnittenen
Wasserlilien  haben  keine  Aehnlichkeit  mit  gemachten,  es  sind
Blumen  gleich  denen,  die  von  selbst  gewachsen.  Die  zu  Boden
geneigten  Zweige  streifen  den  Hals  des  Kleides,  ein  leichter
Schritt  bewegt  die  Bliithen  aus  Edelstein  Yao.

Der  entlehnte  Haarschopf.
Die  Kopfbedeckung  der  Königin  ist  das  g|J  Feu.  Tscliingyuen
  sagt:  Das  g|J  Feu  ist  der  Kopfputz  der  Weiber.  Wird
er  dreifach  gestützt,  nennt  man  ihn  4H  Kia-ke  (den  entlehnten ­
  Haarschopf). 1
Kaiser  Tschang  sagte  in  einer  höchsten  Verkündung:
Thsang,  König  von  Tung-ping,  besitzt  die  Tugend  der
Aelternliebenden  und  Freundschaftlichen  unter  den  Königen.
Jetzt  von  den  entlehnten  Haarschöpfen  der  Kaiserin  Kuanglie,
  ihren  Seidenstoffen  und  Tüchern  je  ein  Stück,  von  ihren
Kleidern  eine  Kiste  schenke  ich  dem  Könige.  Er  kann  um
die  Zeit  darauf  blicken,  um  getröstet  zu  sein  bei  dem  Gedanken ­
  an  den  Südwind,  an  die  kalte  Quelle. 2
In  dem  Zeiträume  Tai-yuen  (376  bis  396  n.  Chr.)  trugen
die  Kaisertöchter,  die  Weiber  und  Mädchen  loses  Schläfenhaar
und  entlehnte  Haarschöpfe.  Man  hielt  dieses  für  eine  vollkommene ­
  Zierde.  Da  man  üppiges  und  vieles  Haupthaar  verwendete, ­
  konnte  man  es  nicht  immer  auf  dem  Haupte  tragen.
Daher  stützte  man  es  früher  über  einem  Korbe.  Man  gab  ihm
den  Kamen:  der  entlehnte  Haarschopf.  Man  nannte  es  auch:
das  entlehnte  Haupt.  Selbst  die  Armen  konnten  sich  nicht  unterscheiden ­
  und  sich  keinen  Kamen  geben,  ohne  einen  Hauptschmuck
zu  haben.  Sie  begaben  sich  zu  den  Menschen  und  borgten  sich
einen  Haarschopf  aus.  Später  ereigneten  sich  die  Aufstände

1  Die  Gebräuche  der  Tseheu.
2  Die  Geschichte  der  Han  von  der  östlichen  Warte.
            
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