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Pfizmaier.

beschränkte  sich  auf  ungefärbte  Kleider  und  trug  keinen
Schmuck.  Wenn  sich  unter  ihren  Kleidern  solche  fanden,  die
mit  denjenigen  der  Kaiserin  von  dem  Geschlechte  Yin  gleiche
Farbe  hatten,  so  legte  sie  dieselben  sogleich  ab  und  wechselte ­
  sie.  1
Der  von  der  südlichen  Berghöhe  stammende  Frühgeborne
von  dem  Geschlechte  Teng  hiess  mit  Namen  fs  Yö.  Derselbe ­
  lebte  in  Verborgenheit  und  trat  in  keinen  Dienst.  Die
vornehme  Frau  von  dem.  Geschlechte  Wei  erschien  plötzlich.
In  dem  Augenblicke,  wo  sie  von  dem  Himmel  herabsteigen
wollte,  bestieg  sie  eine  Wolke  und  gelangte  zu  ihm.  Ihre  Begleiterinnen ­
  w r aren  dreissig  junge  Mütter.  Dieselben  trugen
hochrothen  und  purpurnen  Flor,  buntes  Stickwerk,  Ueberkleider
  und  zusammenhängende  Kleider.  Alle  mochten  siebzehn
bis  achtzehn  Jahre  alt  sein. 2
Die  Schürze.
Mit  der  Schürze  bedeckt  man  den  Vorderleib.  Die  Kniebedeckung ­
  der  Weiber  gleicht  ihr  ebenfalls.  Die  Menschen  von
Tsi  nennen  sie  das  grosse  Tuch.  Wenn  die  Weiber  und  Töchter ­
  der  Landleute  auf  die  Felder  hinausgehen,  bedecken  sie  damit ­
  die  Häupter.  Daher  gab  man  den  Namen.  3
Als  die  Kaisertochter  von  Kuan-thao  dem  Kaiser  Wu
entgegenging,  trug  sie  eine  Kniebedeckung  und  bestieg  die
Stufen.  4
Die  Gattin  Wang-mang’s  trug  eine  Schürze  von  Tuch  und
empfing  die  Gäste. 5
In  den  Ermahnungen  und  Erlässen  des  Kaisers  Wu  für
das  Innere  heisst  es:  Die  theuren  Menschen.  Diejenigen,  welche
die  Rangstufe  der  theuren  Menschen  einnehmen,  tragen  goldene
Siegel  und  indigoblaue  Schürzen.  Es  ist  die  Gipfelung  der
Würde  und  der  Rangstufe  der  Frauen.

1  Das  Buch  der  späteren  Han.
2  Die  Geschichtsschreiber  des  Südens.
3  Die  erklärten  Namen.
4  Die  Ueberlieferungen  von  Tung-fang-sö  in  dem  Buche  der  Han.
5  Das  Buch  der  Han.