Heber  eine  griechische  Inschrift  aus  Erythrae.

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Lesbos  waren  die  Jonier,  welche  zu  den  einheimischen  Pelasg'ern
  schon  zwei  Menschenalter  vor  dem  trojanischen  Kriege
unter  Führung  des  Makareus  gekommen  sein  sollen;  130  Jahre
nach  dem  Kriege  Hessen  sich  Aeolier  nieder  und  vermischten
sich  mit  den  Joniern,  der  Aeolier  Graos  oder  Penthilos  vermählte ­
  sich  mit  des  Makareus  Tochter  Methymna. 1 )  Daher
konnte  auch  die  aeolische  Stadt  Mytilene  jene  der  Erythraeer,
eine  der  zwölf  kleinasiatischen  Hauptstädte,  die  jonischen  Ursprung’s
  war,  als  stammverwandt  bezeichnen.
Die  sonstigen  freundschaftlichen  Beziehungen,  welche
Erythrae  durch  Vorsorge  für  die  Interessen  der  Mytilenaeer
nährte,  sind  wahrscheinlich  auf  commerciellem  Gebiete  zu
suchen.
Weiter  erfahren  wir  aus  der  Motivierung  der  Anträge,
dass  die  beizulegenden  Streitigkeiten  privater  Natur  waren.
Sie  werden  5(xat  genannt  (Z.  24,  30),  was  im  Gegensätze  zu
ypaoai  d.  i.  zu  den  schriftlich  einzubringenden  Klagen  in
Staatsprocessen,  die  mündliche  Privatklage  bezeichnet.  Auch
könnte  sonst  nicht  davon  die  Rede  sein,  dass  die  Richter  durch
ihr  kluges  Benehmen  bei  mehreren  Parteien  einen  friedlichen
Vergleich  herbeigeführt  haben.  Ein  anderer  Punct,  welcher  der
Beachtung  werth  erscheint,  ist  der  Umstand,  dass  nach  Z.  31
die  Mitglieder  des  fremden  Gerichtshofes  der  von  Seite  der
Erythraeer  abgeordnet  wurde,  nicht  durch  Ernennung  etwa
des  Rathes,  sondern  durch  Volkswahl  bestellt  wurden;  es  folgt
daraus,  dass  auch  bei  den  Erythraeern  das  Anliegen  der  Mytilenaeer ­
  Gegenstand  einer  Volksversammlung  war.
Mit  der  Ausführung  des  Volksbeschlusses  werden  verschiedene ­
  Persönlichkeiten  betraut.  Zunächst  sind  die  Basileus
und  die  Prytanen  genannt.  Auffallend  ist  die  Mehrzahl  ßamkea?:
während  sonst  namentlich  in  Athen  nur  ein  Archon,  der  dem
Cultus  Vorstand,  diesen  Titel  führte,  scheint  nach  unserer
Inschrift  Mytilene  mehrere  Vorsteher  des  Cultus  gehabt  zu  haben.
Allerdings  lässt  sich  denken,  dass  die  Schreibung  BA2TAEA2
auf  einem  Versehen  des  Steinmetzen  (statt  BA2IAEA)  beruhe,
d.  h.  dass  auch  in  Mytilene  nur  ein  Archon  Basileus  bestand,

1  Schol.  zu  Pindar  Nem.  XIII  43.  —  Thetzes  ad  Lycophr.  1374.  Vgl.
Pauly  Real-Enc-ycl.  IV  938.
Sitzln  d.  pliil.-hist.  CI.  LXXI.  Bd.  n.  Hft

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