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Müller.

dieser  II.  Beitrag -  zur  Kenntniss  der  Rom-Sprache  die  Wissenschaft ­
  irgendwie  fördern  sollte,  so  muss  dieses  Verdienst  vor
allem  dem  erwähnten  ebenso  liebenswürdigen  wie  gelehrten
Edelmanne  zugeschrieben  werden.
In  Betreff  der  Transcription  bemerke  ich,  dass  es  dieselbe
ist,  welcher  Herr  Graf  Wratislaw  Mitrowic  in  seinem  Werkclien
  sich  bedient;  sie  stimmt  im  Ganzen  mit  jener  Puchmayer’s
überein.

Paramisia.
Märchen.
1.

Varekai  ehas  jelc  bachtalo  somniakuno  devel  tlie  jek  coro
Irgendwo  war  ein  glücklicher  goldener  Gott  und  ein  armer
vom;  leske  has  dui  cavore,  the  jov  ehas  akana  coro,  ke
Zigeuner 1 ;  ihm  waren  zwei  Kindlein,  und  er  war  so  arm,  dass
peske  nane  niSt  ehas.  Gelas  peso  andro  veseste,  kai  haclas
ihm  nicht  nichts  war.  Ging  zu  Fuss  in  den  Wald,  dort  fand  (er)
jek  phuri  romnia;  phenel  i  phuri  romni:  jkarik  dzies  core
eine  alte  Frau;  sagt  die  alte  Frau:  ,wohin  gehst  (du)  armer
romejaP  —  „0  pliura  romnije  dzav  cak  ndoi,  kai  dzanav
Zigeuner? 1  —  „0  alte  Frau  (ich)  gehe  nur  dorthin,  wo  (ich)  weiss
core  cavorenge  vareso  te  delamel.  Palot,  te  man  okai  dzanavas
armen  Kindlein  etwas  zu  bekommen.  Dann,  wenn  ich  dorthin  wüsste
pirel,  pal  tuke  helfiravas.“  —  ,  Uzar  core  romeja!  odoi
gelangen,  dann  dir  (ich)  helfen  möchte.“  —  ,Warte  armer  Zigeuner!  Dort
dza  kia  ode  felicin,  vai  odoi  hi  jek  bar,  les  oda  cilav,
gehe  zu  diesem  Schloss,  denn  dort  ist  ein  Stein,  diesen  da  bewege,
pal  tuke  avela  odoi  adeci  love,  kai  lidzeha  gonenca
dann  dir  kommen  wird  so  viel  Geld,  dass  tragen  wirst  mit  Säcken

*)  Weicht  vom  Original  ab.  Vgl.  dasselbe.