44

Pf  izmaier.

Miene:  Tsehung-tsiang  war  ein  grosser  Diener  des  Hauses  Wei.
Mag  dieses  wolil  geschehen  sein?  Gesetzt,  dass  es  sich  so  verhält, ­
  so  wusste  er,  dass  die  Tugend  von  Wei  nicht  lange
währen  wird.  —  Ngan  drängte  ihn  hierauf  nicht  mehr.

Siao-tse-yiin  1  von  Liang  führte  den  Jünglingsnamen

King-kiao.  Die  Körper  des  kleinen  Tschuen,  der  Pflanzenschrift ­
  und  der  gangbaren  Schrift  wurden  durch  ihn  zugleich
hergestellt.  Doch  der  Geist  des  von  ihm  gebildeten  kleinen
Tschuen  und  des  fliegenden  Weiss  war  stürmisch,  die  Grenze
der  Punkte  und  Striche  wie  emporgehoben,  das  Reizende  und
Wundervolle  in  der  äussersten  Gipfelung.  Es  war  nicht  möglich, ­
  ihm  die  Schulter  entgegenzustellen.  Desswegen  sagte
Ngeu-yang-siiin:  In  dem  fliegenden  Weiss  ist  das  ,schwarze
Tuclr  -  der  Vorderste  des  Zeitalters.  Später  wurden  Yi-schao
und  Tse-king  auch  die  überaus  Wundervollen  genannt.  Ihre
Schläft  flog,  aber  war  nicht  weiss.  Siao-tse-yiin  ist  leicht  und
dickflüssig,  er  erlangt  die  Mitte.  Grillenfliigel  verdecken  das
Ungefärbte,  herumschweifende  Nebel,  stürzende  Wolken,  es  ist
möglich,  davon  zu  sprechen.  Bei  der  wahren  Schrift  ist  derjenige, ­
  der  sie  erst  lernte,  Tse-king.  Er  nahm  spät  zum  Lehrer
Yuen-tschang.  Als  er  die  Jahre  des  Abends  erreichte,  waren
Sehnen  und  Knochen  ebenfalls  vorhanden.  Sein  Name  erfüllte
das  damalige  Zeitalter,  der  ganze  Hof  ahmte  ihn  nach.

jp|  Yii-kien-ngu  von  Liang  erörterte  die  Schrift
mit  den  Worten:  Der  Mann  von  dem  Geschlechte  Tschang
ist  in  dem  Künstlichen  der  Erste.  In  dem  Angebornen  kommt
er  zunächst.  Der  Mann  von  dem  Geschlechte  Tschung  ist  in
dem  Angebornen  der  Erste.  In  dem  Künstlichen  kommt  er
zunächst.  Der  Mann  von  dem  Geschlechte  Wang  erreicht  in
dem  Künstlichen  nicht  den  Mann  von  dem  Geschlechte  Tschang.
In  dem  Angebornen  übertrifft  er  ihn.  In  dem  Angebornen
erreicht  er  nicht  den  Mann  von  dem  Geschlechte  Tschung.  In
1  Siao-tse-yiin  ist  oben  (S.  16)  erwähnt  worden.
2  So  wird  Tseliang-hung  genannt,  weil  er  sieh  gewöhnlich  in  ein  schwarzes
Tuch  hüllte.