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Pfizmaier.

||§  Tschung-hoei  hatte  ausserordentliche  Absichten.
Er  meldete  im  Geheimen,  dass  £  HP  Teng-1 1  das  Aussehen
eines  Abtrünnigen  habe.  Ferner  verstand  es  Iioei  gut,  die
Schrift  der  Menschen  nachzuahmen.  In  dem  Söller  der  Schwerter
untersuchte  er  die  aus  Sätzen  bestehenden  Aufschriften  I’s  und
änderte  überall  deren  Worte.  Er  bewirkte,  dass  dieser  stolz
und  sehr  prahlerisch  erschien,  und  verdächtigte  ihn  dadurch 2 .
In  dem  Wagebalken  der  Erörterungen  wird  gesagt:
Der  Fluss  schickte  die  Abbildungen  hervor.  Der  Lö
schickte  die  Schrift  hervor.  Es  war  das  Entsprechende  der
glücklichen  Zeichen  der  höchstweisen  Kaiser,  der  erleuchteten
Könige.  Thsang-ke  erfand  die  Schriftzeichen.  Sein  Pinsel
hat  mit  Himmel  und  Erde  den  Fingerzeig  gemein,  vereint  sich
mit  Göttern  und  Geistern.  Warum  sollten  diese  es  hassen  und
die  Wunder  des  Regnens  von  Hirse,  des  Wehklagens  der  Dämonen ­
  zu  Wege  bringen?
Die  Männer  der  Schrift  vermeiden  den  Tag  Ping  (3).
Sie  sagen,  Thsang-ke  sei  an  dem  Tage  Ping  gestorben.
Wei-tschung-tsiang 3  verstand  sich  gut  auf  die  Schrift.
Als  Kaiser  Ming  von  Wei  Vorhallen  mit  sicheren  Holztafeln
errichtete,  hiess  er  Tschung-tsiang  eine  Leiter  besteigen  und
die  Tafeln  mit  Aufschriften  versehen.  Nach  dem  Herabsteigen
war  Tschung-tsiang’s  Haupthaar  glänzend  weiss.  Desswegen
warnte  dieser  seine  Kinder  und  Enkel,  indem  6r  sagte,  sie
möchten  nicht  wieder  schreiben  lernen J .
Auf  der  von  dem  Manne  des  Geschlechtes  Wang  von
dem  rechten  Kriegsheere  mit  einer  Aufschrift  versehenen  Rückseite ­
  der  Abbildung  der  Schlachtordnung  des  Pinsels  der  Gemalin
  von  dem  Geschlcchte  Wei  wird  gesagt:
Das  Papier  ist  die  Schlachtordnung.  Der  Pinsel  ist  Schwert
und  Lanze.  Die  Tinte  ist  Helm  und  Panzer.  Der  Tintenstein
mit  Wasser  ist  der  Teich  der  Feste.  Die  eigene  Leitung  ist
der  Heerführer.  Herz  und  Gedanke  sind  die  Untcranführer.

1  Teng-I,  Heerführer  von  Wei,  vernichtete  in  ersten  Jahre  des  Zeitraumes
Yen-hing  (263  n.  Chi-.)  das  Haus  Han  im  Scho.
2  Die  Erörterungen  des  Zeitalters.  i
3  Wei-tschung-tsiang  ist  der  oben  (S.  27)  vorgekommene  Wei-tan.
4  Die  Besprechungen  des  Zeitalters.