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Ilau  p  t.

Legenden  einander  wie  in  P  unmittelbar  gefolgt  zu  sein.  Ich
sage,  es  scheint,  da  eigentlich  in  -der  Urhandschrift,  und  möglicherweise ­
  auch  im  Suppl.  2716,  die  Legende  vom  h.  Augustinus, ­
  als  auf  den  28.  August  fallend,  dazwischen  kann
gestanden  haben.
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64.  De  sancto  Aegidio.
Sand  Egidi  von  Chriechen  was  geporn  und  het  sein  erb
gar  verchorn
Durch  die  himlischen  wunne  wie  er  wer  von  chunigs
chunne  .  .  .
Daz  wir  daz  verdienen  hie  als  es  Egidius  dienet  ye.
Des  lielf  uns  Jesus  Christ  der  aller  ding  ein  schepphor  ist.
C  162 a  P  113 b
65.  De  sancto  Antonio.
Ez  was  ze  Rom  ein  fleischhakcher  vil  gar  getrew  und
gewer
Und  da  pey  ein  haiden  da  er  doch  wart  von  geschaiden  .  .  .
Und  slug  im  daz  haubt  ab  die  Christen  leitten  in  in  ein
grab
Verstoln  vor  den  haiden  in  got  was  auch  der  verschaiden.
C  165 b  P  fehlt.

66.  De  sancta  Verena  virgine.
Verena  die  edel  mait  als  uns  daz  puch  von  ir  sait
Die  was  gesipt  Mauricio  und  es  cham  also  .  .  .
Mit  herczen  und  mit  andacht  daz  wir  ze  hulden  im  werden
pracht
Des  helf  uns  unser  fraw  Maria  und  ir  dirn  Verena.
C  166 b  P  fehlt  V  2677,  106“—107“  gedruckt  Rochholz,
Drei  G-augöttinnen.  Leipzig  1870.  8°.  S.  108  —  112.
Im  Index  von  C  folgt  nach  Nr.  62  ,Von  Sand  Alexio
und  Sabina - '  als  Nr.  63  ,Von  Sand  Verena',  im  Texte  stehen
sie  aber  in  der  hier  eingehaltenen  Reihe.