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170.  sa  er  im  en  winnen  [1.  gewinnen]  hiez  ')
als  er  in  ane  sacli
vil  zornliche  er  do  sprach
zeige  mir  dines  meisters  gut
unde  den  schätz  den  du  hast  helint
175.  des  din  meister  placli
ode  du  venvinnest  nimmer  disen  tacli
do  antwurt  ime  sus
der  gute  sante  laurentius.
176.  ald  du  uli’windest.

Hr.  Prof.  Zimmer  mann  aus  Olmiitz  liest  als  Gast  die  Fortsetzung ­
  seines  Aufsatzes  :  „U  e  b  e  r  einige  logische  Fehler
der  Spinozistischen  Ethik.”
II.
Ich  hatte  die  Ehre,  in  einem  früheren  Vortrage,  der  seitdem
im  Octoberheft  der  Sitzungsberichte  v.  J.  abgedruckt  erschienen  ist,
der  hochverehrten  Classe  die  Einleitung  und  den  Anfang  speciell
kritischer  Betrachtungen  über  das  Spinozistische  System  vorzulegen ­
  und  die  Erlaubniss  erhalten,  dieselben  in  späteren  Mittheilungen ­
  fortsetzen  zu  dürfen.  Indem  ich  von  dieser  Erlaubniss
Gebrauch  mache,  nehme  ich  Gelegenheit  hier  zu  bemerken,  dass
die  damals  citirte  Literatur  über  Spinoza  inzwischen  eine  willkommene, ­
  und  so  gering  der  Umfang  sein  mag,  doch  an  Inhalt  sehr
bedeutende  Erweiterung  durch  Treu  del  enburg’s  Monographie:
„Ueber  Spinoza’s  Grundgedanken  und  dessen  Erfolg”  erhalten  hat,
welche  unserem  Thema  zu  sehr  verwandt  ist,  um  hier  nicht
genannt  zu  werden.  Demnach  dünkt  es  uns,  da  seine  Schrift  vornehmlich ­
  die  Abwesenheit  der  teleologischen  Seite  in  Spinoza’s
Ethik  zum  Gegenstände  ihres  Tadels  macht,  immer  noch  nicht
überflüssig,  dasselbe  mit  der  logischen  zu  thun,  aus  Gründen,
die  wir,  als  in  unserm  ersten  Vortrage  hinreichend  erörtert,  hier
nicht  zu  wiederholen  brauchen.
Der  Lehrsatz  Spinoza’s,  der  uns  im  ersten  Vortrage  vornehmlich ­
  beschäftigte,  enthielt  die  Behauptung,  dass  es  nur  Eine
*)  W*  fehlt  169  bis  171.
2 )  Siehe  S  i  tz  u  n  g  s  b  c  r.i  c  h  t  vom  16.  Oct.  1850.