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eine  Anspielung  auf  die  geringe  Anzahl  der  Sterne  dieses  Sternbildes). ­
  Da  sammelte  Deberän  seine  jungen  Kamelstuten 1 ),  um  seinen
Reichthum  zu  zeigen  und  folgte  ihr,  wohin  immer  sie  sich  begab,
seine  Kamelschaaren  als  Heirathsgabe  vor  sich  hertreibend 2 ).
Ferner  ist  es  noch  eine  Sage  der  Araber,  dass  Soheil  (d.  i.
Syrius)  um  die  Dschausa  (d.  i„  Orion)  freiete,  sie  aber  gab  dem
einen  Fusstritt  und  warf  ihn  dorthin,  wo  er  noch  jetzt  ist,  er  aber
versetzte  ihr  mit  dem  Schwerte  einen  Hieb  und  hieb  sie  mitten
durch;  ferner  sagen  sie,  dass  ursprünglich  Soheil  und  die  beiden
Syrius 3 )  ein  Sternbild  waren,  da  trennte  sich  Soheil  und  ward  ein
Gestirn  Jemens,  ihm  folgte  die  ’Abür,  welche  die  Milchstrasse  passirte
  und  dann  stehen  blieb,  Ghumeissä  aber  blieb  an  ihrem  alten
Platze  und  weinte  bis  sie  in  Thränen  versank,  woher  sie  den  Namen
erhielt,  da  ghamassa  versinken  heisst.
Unter  den  beiden  Syrius  sind  der 4 ),  der  ein  Gestirn  Jemens,
und  der  5 ),  der  ein  syrisches  Gestirn  ist,  zu  verstehen.  Soheil  ist
ebenfalls  ein  Gestirn  Jemens,  das  von  dem  Stamme  Chusä’a  angebetet ­
  wird.
Es  ist  eine  etwas  gewagte  Bemerkung,  die  sich  mir  unwillkürlich ­
  aufdrängt,  ob  nicht  diese  Sternmythen  Ueberreste  des
alten  Gestirnglaubens  der  Sabäer  sein,  in  dem  die  Sternbilder  als
Götter  und  Göttinnen  mythische  Rollen  spielten.  Es  waren  die
Araber  überhaupt  schon  von  jeher  in  der  Kunde  der  Gestirne  er-*)

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2 )  Aus  dieser  Steile  ist  der  Kaimis  türkischer  Uehersetzung  zu  verbessern,  der
unter  dem  Artikel  öjy-i  sagt,  dass  einige  Araber  die  kleineren  Sterne,
die  denselben  umgeben,  nennen,  was  offenbar  ein  Schreibfehler  für
ist.
3 )
4 )
5 )  Ua, Y il  1  ,_5