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dieBrust itn dLeituugundErbarmungfürdieG1 äubigen.
X. S. 57. V. Darin ist Heilung für die Menschen und
ein Wahrzeichen für die, so darüber nach denken.
XVI. S. 69. V. Und im Koran senden wir was Heilung
und Erbannung für die Rechtgläubigen. XVII. S. 83. V.
Und wenn du krank bist, so heilet Er dich. XXVI. S.
80. V. Sag: Er (Gott) ist denen, die an ihn glauben
Heilung und Leitung. XLI. S. 43. V.
Nach diesem Vorgänge werden nun mehrere Distichen der
Bordet, die deren 172 enthält, eben so wunderbare heilende
Kräfte zugeschrieben, wie z. B. dem vierten Distichon:
Glaubt Liebender die Liebe bleibt vei'borgen,
Wenn Thräne strömt und Seufzer flammt voll Sorgen?
bis zum achten Distichon:
Das Traumbild der Geliebten hielt mich wach,
Und meinen Freuden folgte Kummer nach.
Ueber den Gebrauch und die Wirkungen dieser Verse lehrt
der Scheich Abdes-Seläm.
„Der Gebrauch dieser Verse ist für Pilger, denen der Besuch
der Käba (zu Mekka) oder des Grabes des Propheten
(zu Medina) nicht behagt, die sich dort nach der Heimath sehnen,
oder ihre Zeit mit Spiel oder Geschäften vergeuden, ein
solcher Pilger schreibe die obigen Distichen auf eine Gafellenhaut
mit Safran, der im Wasser aufgelöset ist, und durchdüfte
das Geschriebene mit Rauch von Sandelholz, verrichte die gesetzliche
Waschung und ein Gebet von zwei Verbeugungen und
trage es an seinem Halse; dasselbe schreibe er auf Papier, und
lege es zu seinem Geld und Gut, diess wird ihm Sehnsucht cinllössen
nach dem Besuche der beiden heiligen Stätten, er wird
sich nicht nach Kind und Heimath sehnen, wird nichts als den
Besuch der Käba und des Prophetengrabes lieben, der an dem
Heiligthume Verweilende (el Modschawir) wird auf diese Art
seiner Familie und seiner Heimath nicht entfremdet, überhaupt
ist dieses Amulet auf Reisen nützlich.”
Diese Probe mag genügen.
Der zweite Theil des hier angezeigten Werkes ist betitelt:
Sammlung von Kafsideten auf unsern Propheten
und Fürsprecher Mohammed, dem Gott gnädig sein
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