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H  a  u  p  t.

Dem  menschen  gotes  hvlcle  wider,  vf  daz  er  ewiclichen
sider
Solt  vz  steten  sinnen  Mit  im  den  vater  minnen.
70  Nv  bedenket  wie  des  g-otes  rat  von  erst  mit  vns  geworben ­
  lu'it,
wie  an  des  menschen  vrliab  Der  vater  vns  dem  svne  gab,
Vz  dem  gewalde  daz  gescliach;  Wi  do  div  wisheit  furbrach
Die  der  svn  genennct  ist  Vnser  herre  Jhesus  Crist,
Wi  er  vns  dem  vnter  bot  Do  er  geleit  des  crüces  tot.
80  Sit  wir  nv  leider  an  (1.  hän)  versmät  Mit  maneger  grozer
missetät
Des  vater  ampt  vii  ovch  dos  svns,  So  cnleit  (1.  enlet)  die
gvte  niht  von  vns,
Den  heiligen  geist  ich  meine  Der  drier  psonen  eine
Vereinet  an  g-otes  maiestat.  Vil  manigen  tvgende  riehen  rat
Wir  von  dem  geist  enphähen  Daz  wir  vns  gote  nähen
90  Vn  gentzlich  in  die  minne  komen,  Als  wir  hie  vor  hän
vernomen. 1
Ist  daz  iw  (1.  nu)  got  der  herre  min  Dvrch  die  grozen
truwe  sin
Der  an  im  ist  mer  danne  vil  Erluhten  mir  daz  herze  wil
Als  ich  im  gal  (1.  sal)  getruwen,  So  wil  ich  vf  in  büwen
Al  hie  daz  werc  vnd  wil  vch  sagen  Wie  hie  vor  in  manigen ­
  tagen
100  Der  heilige  geist  gew-orben  hat  Vil  wie  sin  tvgentliche
  (?)  rät
An  g-envgen  lvten  wnther  bar,  Also  daz  si  von  herzen  gar
Got  svhten  hie  zv  stunden  Vntz  daz  si  in  fvnden.
Ey  herre  got  nv  leite  mich  An  dirre  vart  die  ich
durch  dich
Hän  hie  begonst  vn  wil  sagen,  Wie  hie  vor  in  vil  tagen
110  Manges  reines  menschen  mvt  Dvrch  '  dich  dv  hoster
vrovdcn  gvt

1  Mit  dieser  Vorrede  vergleiche  man  die  zum  ersten  und  dritten  Buche
des  Passion  «als;  über  die  Lehre  vom  ,gewalt  der  wisheit  und  triuwe*
aber  das  Bruchstück  im  Anhang.