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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 69. Band, (Jahrgang 1871)

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Pfizmaier.

sofort  den  Schmerz  ab.  Wenn  man  Berge  besteigt  und  Schlangen,
Nattern,  giftige  Würmer  den  Menschen  heissen,  so  gehen  diejenigen, ­
  die  sich  in  der  Nähe  befinden,  hinzu  und  verzaubern
sie  durch  den  Athem.  Die  sich  fern  von  ihnen,  manchmal
mehrere  zehn  Weglängen  entfernt  befinden,  heilen  sie  sogleich
durch  Erreichung.  Man  ruft  ihren  Geschlechtsnamen  sammt  dem
Namen  und  beschwört  sie.  Bei  Männern  bläst  man  auf  die
eigene  linke  Hand.  Bei  Weibern  bläst  man  auf  die  eigene
rechte  Hand.  Man  verzeichnet  die  Stunde.  Wenn  man  später
nachforscht  und  fragt,  so  sind  sie  um  die  Stunde  genesen.
Ferner  gibt  es  Leute  von  kleiner  Gestalt.  Dieselben
können  durch  den  Athem  eine  Weglänge  verzaubern.  Die
innerhalb  der  Strecke  wohnenden  Menschen  können  bei  dem
Heizen  der  Kessel  kein  Brennholz  verlangen.  Jene  verzaubern
durch  den  Athem  die  Bäume.  Die  auf  diesen  befindlichen
Vögelschaaren  fallen  sofort  zu  Boden.  Ferner  zünden  sie  über
Riedgras  Feuer  an  und  braten  Hühner.  Diese  werden  ausgebraten,
  aber  das  Riedgras  ist  nicht  verbrannt.  Ferner  verzaubern ­
  sie  Schwerter  und  Lanzen.  Sie  stechen  damit  Menschen
in  den  Bauch  und  schlagen  sie  mit  Keulen.  Die  Schwerter
krümmen  sich,  aber  dringen  nicht  mehr  ein.  Ferner  machen
sie  Kessel  glühend.  Wenn  diese  ganz  roth  sind,  stellen  sie
sich  auf  sie.  So  lange  es  dauert,  empfinden  ihre  Füsse  keine
Hitze.  Sie  werfen  Kupfermünzen  in  das  siedende  Wasser
eines  Kessels.  Sie  suchen  ebenfalls  und  nehmen  die  Kupfermünzen, ­
  aber  ihre  Hände  werden  nicht  verbrannt.  Sie  sind
im  Stande  zu  bewirken,  dass  die  Menschen  eines  ganzen  Marktes
sitzen  bleiben  und  nicht  aufstehen  können.

Zauberkuns  t.
Das  Buch  der  späteren  Han  sagt:
Im  ersten  Jahre  des  Zeitraumes  Yung-ning  (120  n.  Chr.)
begab  sich  der  König  des  von  südwestlichen  Fremdländ<?Fh
bewohnten  Reiches  Tan  zu  der  Thorwarte  und  machte
zum  Geschenk  Musik  und  Zauberkünstler.  Dieselben  konnten
sich  verwandeln,  aus  dem  Munde  Feuer  werfen,  sich  zertheilen
und  lösen,  die  Häupter  der  Rinder  und  Pferde  vertauschen.
            
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