Zur  Charakteristik  Geläl  ud-din  us-Sujüti's  und  seiner  literar.  THätigkeit.  13

das  erste  Jahrtausend  des  Islam  überdauern  wird. 1  •—  Sujüti
glaubte  also  fest  daran,  dass  unter  den  Zeitgenossen  ein  Mann
sei,  dem  der  Titel  oder  mit  Recht
verliehen  werden  könne.  Wen  hielt  er  für  den  Glücklichen?
Keinen  anderen  als  sich  selbst.  Und  diese  ganze  gelehrte
Abhandlung 2 ,  eine  sorgfältige  Zusammenstellung  aller  Versionen
und  Stützen  der  in  Rede  stehenden  Tradition  und  alles  dessen,
was  über  dieselbe  geschrieben  worden,  hat  keinen  anderen
Zweck  als  den  Verfasser  als  den  ,Regenerator  des  10.  JhdJ
einzuführen.  Hören  wir,  was  er  selbst  darüber  verlauten  lässt
und  bemerken  wir  nur  nochmals,  dass  Sujüti  ‘  diese  Aeusserungen
  im  Jahre  899  thut,  also  in  einer  Zeit,  in  welcher  er,  der
50jährige  Gelehrte,  wissen  konnte,  dass  er  aller  Wahrscheinlichkeit ­
  nach  in  der  ersten  Hälfte  des  folgenden  Jahrhunderts
das  Zeitliche  segnen  werde  (äoUJf  ii)-II.
  Manche  Versschmiede  gaben  sich  die  Mühe,  die  Liste
der  mugaddidin  in  Knittelverse  zusammenzufassen,  eine  Liebhaberei ­
  arabischer  Gelehrter,  die  auch  ins  christliche  Europa
drang.  Das  meist  verbreitete  dieser  Versus  memoriales  ist  ein
auf  reimendes,  welches  von  Jahrhundert  zu  Jahrhundert,
immer  mit  dem  Bekanntwerden  eines  neuen  Regenerators  Zuwachs ­
  erhielt.  Daneben  sind  andere  selbständig  entstandene  von
Sujüti  mitgetheilt.  Er  selbst  verfasste  ein  solches  Gedicht  unter
dem  Titel:  ,Beschenkung  der  Rechtgeleiteten  mit  den  Namen
der,  Regeneratoren/ 3  mit  welchem  er  seine  Abhandlung  beschliesst.
  In  demselben  sagt  er  v.  20—21  ausdrücklich:  ,Dieses

i  Sujütt’s  Worte:  Bl.  72  J. + X^  (1.  Xjyfi)  Uj  odi'
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  Nr.  474  Warn,  ein,

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