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Pfizmaier.
Ruhige 1 hervor. Das grüne Ruhige bringt den Leoparden hervor.
Der Leopard bringt das Pferd hervor. Das Pferd bringt
den Menschen 2 hervor. Der Mensch kehrt wieder in die Triebwerke
zurück. Die zehntausend Dinge kommen aus den Triebwerken
hervor und treten in die Triebwerke ein. 2
Dass Männchen und Weibchen einander begegnen, dass
das Yin und Yang gegenseitig sich drängen, dass die geflügelten
Tliiere Küchlein und junge Vögel werden, dass die behaarten
Thiere Füllen und Kälber werden, dass die weichen Theile
Haut und Fleisch werden, die harten Theile Zähne und Hörner
werden, nimmt die Menschen nicht Wunder. Dass das Wasser
grosse und kleine Muscheln hervorbringt, dass das Gebirge
Gold und Edelsteine hervorbringt, nimmt die Menschen nicht
Wunder. Dass alte Sophorabäume Feuer hervorbringen, dass
lange angehäuftes Blut zu Irrlichtern wird, nimmt die Menschen
nicht Wunder. Dass das Wasser den Wang-siang hervorbringt,
dass die Bäume den Pi-fang hervorbringen, dass die Brunnen
das Schaf der Erdhügel hervorbringen, dieses nimmt die Menschen
Wunder. Es ist, weil sie es selten hören und sehen,
und weil das, was sie davon wissen, seicht ist.
Der Wagebalken der Erörterungen sagt:
Dass Himmel und Erde sich nicht verändern, Sonne und
Mond nicht wechseln, die Sterne nicht vergehen, ist das Richtige.
Der Mensch empfängt die richtige Luft, desswegen bleibt
sein Stoff unverändert. Dass Männer sich in Weiber verwandeln,
Weiber sich in Männer verwandeln, dass hohe Uferbänke
zu Thälern werden, dass tiefe Thäler zu Anhöhen werden,
dieses entspricht dem, dass die Lenkung sich verändert. Es
sind ungewöhnliche Dinge und Ungeheuerlichkeiten. Die Mist-1
'pg Tsing-ning ,das grüne Ruhige* scheint für *j|f| ^ Tsingning
,Dickicht 1 zu stellen.
2 Dass ein Pferd einen Menschen gebar , wird nur einige Male in der Geschichte
als Ungeheuerlichkeit verzeichnet.
3 Hiermit soll gesagt werden, es gebe eine einzige Luft und zehntausend
Gestalten. Es gebe Veränderungen und Verwandlung,’ aber kein Leben
und keinen Tod.